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2017年8月中旬,同濟(jì)大學(xué)博士田俊濤利用暑假幫助環(huán)衛(wèi)工父母掃馬路一事引起了許多人的關(guān)注。據(jù)悉,從2011年起,田俊濤父母從河南老家來(lái)到嘉興務(wù)工,就是為了多攢些錢(qián)給兒子,同時(shí),他們對(duì)于兒子利用假期來(lái)幫自己打掃衛(wèi)生的行為也表示支持。
媒體報(bào)道以后,不少網(wǎng)友紛紛發(fā)表評(píng)論,主要有以下三種:
評(píng)論一:博士生利用假期分擔(dān)父母的辛苦讓人感動(dòng)。
評(píng)論二:作為一個(gè)博士去“當(dāng)環(huán)衛(wèi)工”似乎有點(diǎn)兒大材小用。
評(píng)論三:田俊濤的父母不應(yīng)該同意兒子來(lái)幫自己的忙,因?yàn)閷W(xué)生以學(xué)為主,能把書(shū)讀好就行了。
對(duì)于這三種評(píng)論,你有什么看法?請(qǐng)選擇其中兩則(或三則)評(píng)論,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián),然后立意行文,作一個(gè)綜合述評(píng)。要求明確態(tài)度,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
范文:
孝心面前,人人平等
名校博士田俊峰利用假期幫助身為環(huán)衛(wèi)工人的父母打掃衛(wèi)生本是一件令人感動(dòng),充滿孝親之愛(ài)的好人好事,本不應(yīng)掀起更大的波瀾,但正因?yàn)椴┦康纳矸?,使人們的關(guān)注點(diǎn)偏離了應(yīng)有的軌道,有人說(shuō),這是“大材小用”,認(rèn)為這是沒(méi)有必要的,但我覺(jué)得這種認(rèn)識(shí)恐怕不大準(zhǔn)確,因?yàn)樵谛⑿拿媲埃巳似降?,并無(wú)博士與常人之分。
博士是國(guó)家的棟梁之材,如果以環(huán)衛(wèi)工人為職業(yè),確有大材小用之嫌,但田俊峰的故事畢竟與此不同,他不僅是為勞苦的父母代勞,還是抽出了自身的休息時(shí)間。這樣的舉動(dòng),其實(shí)是與他博士的身份沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)的,我國(guó)古代至孝之士多為才華橫溢之人,但無(wú)論是李密還是戈達(dá),似乎都沒(méi)有被人民稱作“大材小用”,古代的民眾都明白的道理,我們更應(yīng)當(dāng)理解。為父母代勞,行孝親之舉,怎么能簡(jiǎn)單粗暴地劃歸為“小用”呢?由此可見(jiàn),“大材小用”是站不住腳的。
另一方面,雖然此時(shí)的確令人動(dòng)容,但本質(zhì)上看,田俊峰博士的身份并不是決定性因素,博士的身份,其實(shí)是一個(gè)放大鏡,放大了他的孝心,使之呈現(xiàn)于人們眼前。其實(shí)無(wú)論是一名專(zhuān)科學(xué)生還是博士生,只要為父母做出來(lái)這般孝順之舉,都應(yīng)無(wú)一例外的“點(diǎn)贊”。人的科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)雖然相互關(guān)聯(lián),但對(duì)彼此并不具有決定性作用。學(xué)歷是科學(xué)文化素養(yǎng)方面的標(biāo)準(zhǔn),而孝行則是思想道德素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),因此,學(xué)歷并不會(huì)讓孝行有所增加或者減少。人們應(yīng)當(dāng)感動(dòng)的不應(yīng)是“田俊峰博士替父母打掃衛(wèi)生”,而應(yīng)當(dāng)是“田俊峰為父母打掃衛(wèi)生”。
兩種聲音關(guān)注點(diǎn)與基本觀點(diǎn)雖然不同,但都或多或少地注意了田俊峰“博士”的身份。而有必要指出的是,人們應(yīng)更注意的應(yīng)是他的孝義。我們傳頌他的事跡,其實(shí)是為了讓更多人看到,無(wú)論我們是什么樣的人,都不影響我們行孝親之舉。在孝心面前,衡量一個(gè)人的標(biāo)尺就只有一把,上面的刻度不是學(xué)歷,而是你給了父母多少的溫暖與關(guān)懷。
孝心面前,人人平等。無(wú)論你身處何地,身為何職,面對(duì)孝心,所有人都共有同樣的標(biāo)準(zhǔn),只有這樣,作為我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“孝義”才能在我們身上更好的繼承與發(fā)展。
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