權(quán)威似乎被消解了材料作文800字 關(guān)于權(quán)威似乎被消解了的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。w5Y答案圈

隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，人人都是發(fā)言人，個(gè)個(gè)都可表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，權(quán)威似乎被消解了。但我們?cè)诠矊懽骰蛘哒f(shuō)服他人時(shí)，不引用中西方經(jīng)典，不列舉古今名人、專家的言論，不說(shuō)大多數(shù)人的意見(jiàn)，不稱“老話說(shuō)得好”，似乎就會(huì)覺(jué)得底氣不足……w5Y答案圈

你如何看待上述現(xiàn)象？請(qǐng)寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)和思考。w5Y答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。w5Y答案圈

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范文：w5Y答案圈

學(xué)習(xí)而不盲從權(quán)威w5Y答案圈

自媒體時(shí)代，人人都可表達(dá)自己，權(quán)威似乎已被消解。然而寫作時(shí)，人們依舊引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)明權(quán)威力量仍在，我們?nèi)栽趯W(xué)習(xí)權(quán)威。w5Y答案圈

那么，何謂權(quán)威？學(xué)習(xí)權(quán)威的意義到底是什么？當(dāng)今時(shí)代，我們究竟該如何對(duì)待權(quán)威？w5Y答案圈

要明確什么是權(quán)威，首先應(yīng)該把權(quán)威與威權(quán)相區(qū)別。威權(quán)發(fā)揮作用需要借助權(quán)力或強(qiáng)力，而權(quán)威并不需要。威權(quán)對(duì)于其他人起作用時(shí)，依仗謊言或暴力，本質(zhì)上是施加壓力使人屈服。而權(quán)威起作用，卻是依靠邏輯或道德的力量，使人信服。所以我們可以粗略地概括，權(quán)威是一種使人信服的力量和威望。權(quán)威可以是經(jīng)典著作，也可以是專家學(xué)者，是既往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它之使人信服是歷史地形成的，也就是說(shuō)，權(quán)威的建立，端在它確實(shí)反映了真理、規(guī)律和人心所向，更經(jīng)過(guò)了各種條件、各種情況的檢驗(yàn)。w5Y答案圈

也因?yàn)槿绱?，?quán)威常常能夠昭示我們實(shí)際所處的歷史境況，提供給我們一定的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而讓我們提高效率、少走彎路。因?yàn)槲覀兯?jīng)歷的和即將經(jīng)歷的，過(guò)去的權(quán)威人物已然經(jīng)歷過(guò)。我們面臨的困境，常常就是他們已經(jīng)遇到和克服了的。既然如此，我們就當(dāng)努力借鑒權(quán)威的思考和研究成果。有志于哲學(xué)研究的人，大概免不了從蘇格拉底、柏拉圖到康德、黑格爾以及維特根斯坦、雅斯貝爾斯等人那里尋找故智；有志于文學(xué)的人，歷覽經(jīng)典文學(xué)名著，總歸有助于自己的閱讀與寫作；而注目自然科學(xué)的人，總不至于再像黃維一樣，執(zhí)著于永動(dòng)機(jī)的研究發(fā)明吧？w5Y答案圈

所以，學(xué)習(xí)權(quán)威的意義在于有效借鑒。w5Y答案圈

然而，這并不意味我們迷信權(quán)威。w5Y答案圈

我們應(yīng)該而且能夠注意到，權(quán)威人士所處的時(shí)代和環(huán)境，往往與我們相似而不相同?？创吞幚韱?wèn)題要靈活，既然我們遇到的情況有所不同，采取的具體方法也就應(yīng)當(dāng)有所不同。有鑒于此，人們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中并不需要盲信權(quán)威。w5Y答案圈

虞詡沒(méi)有盲從孫臏的“減灶法”，卻憑借增灶之法，以少勝多，擊潰羌兵。愛(ài)因斯坦沒(méi)有拘限于牛頓經(jīng)典的三大運(yùn)動(dòng)定律，先后提出了狹義和廣義相對(duì)論，把物理學(xué)推向新的領(lǐng)域。德里達(dá)不滿于以往那種把歷史、社會(huì)和意識(shí)看作單元化的秩序的解釋方法，提出解構(gòu)主義，力主打破秩序然后再創(chuàng)造更為合理的秩序，向人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域吹來(lái)多元和包容的新風(fēng)。w5Y答案圈

因此，學(xué)習(xí)而不迷信權(quán)威，方是我們應(yīng)該有的取向。w5Y答案圈

然而我們也注意到，部分人干脆主張一切自己來(lái)，反對(duì)一切權(quán)威。有人甚至舉出商鞅之“治世不一道，便國(guó)不法古”為依據(jù)來(lái)反對(duì)權(quán)威。這里我們需要注意到，商鞅犯了絕對(duì)主義的錯(cuò)誤。古法也許有錯(cuò)誤和不當(dāng)行之處，因而并不意味著都可效法。但對(duì)古代正確的、合理的、行之有效的方法，也要反對(duì)而不效法學(xué)習(xí)，豈不大錯(cuò)特錯(cuò)？同時(shí)，引用商鞅的話反權(quán)威的人，也當(dāng)注意自己已犯了方法上的錯(cuò)誤，因?yàn)楫?dāng)你引用商鞅之語(yǔ)時(shí)，已經(jīng)把商鞅當(dāng)作了權(quán)威。w5Y答案圈

我們重申，在新的時(shí)代背景下，我們不需要威權(quán)，但依然要學(xué)習(xí)權(quán)威而不盲從權(quán)威。我們應(yīng)不斷利用前輩總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)拓新道路，尋求新方法，努力將歷史引往有利于人民的方向。w5Y答案圈