無(wú)限相信書籍的力量材料作文800字 關(guān)于無(wú)限相信書籍的力量的材料作文800字

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蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)限相信書籍的力量?！?span style="display:none">kjg答案圈

俗話說(shuō)：“盡信書，則不如無(wú)書?！?span style="display:none">kjg答案圈

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要求：先準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字kjg答案圈

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范文：kjg答案圈

相信卻不盡信kjg答案圈

高爾基說(shuō)：“書籍是進(jìn)步的階梯?！钡拇_，書籍之于個(gè)人，可以啟發(fā)智慧，涵養(yǎng)性靈，提升素養(yǎng)；之于國(guó)家，可以記載歷史，傳承文化；之于國(guó)際社會(huì)，可以促進(jìn)交流，增進(jìn)理解。它是個(gè)人、國(guó)家乃至人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。因此，我們要相信書籍的力量。但是，相信不是迷信。相信書籍的力量，需要我們采用批判性閱讀的方式走進(jìn)書籍，對(duì)話書籍。kjg答案圈

所謂“批判性閱讀”，就是讀者以平等的身份與書籍進(jìn)行對(duì)話，能欣賞書籍精彩處，也能對(duì)書籍的內(nèi)容、藝術(shù)手法等提出疑問或進(jìn)行個(gè)性化的解讀；讀者具有獨(dú)立的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且能夠邏輯自洽地論證自己的觀點(diǎn)。孟子曰：“盡信書，則不如無(wú)書?！泵献涌芍^批判性閱讀的鼻祖。kjg答案圈

然而，自古以來(lái)，盡信書者大有人在。戰(zhàn)國(guó)趙括，蜀漢馬謖，盡信書，在實(shí)際的作戰(zhàn)指揮中言必稱“孫子言”，紙上談兵成了由來(lái)已久的笑談。當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)，盡信書，遇到新問題、新情況，每每陷于書籍的標(biāo)準(zhǔn)答案而無(wú)法出乎其外。盡信書，書非但無(wú)法成為人們進(jìn)步的階梯，反而織就了束縛人們的信息繭房。kjg答案圈

因此，對(duì)待書籍，我們要戰(zhàn)略上重視它的力量，戰(zhàn)術(shù)上采用批判性閱讀的方式與之對(duì)話，相信而不盡信。kjg答案圈

戰(zhàn)略上，永遠(yuǎn)相信書籍的力量。這里的“書籍”是一個(gè)抽象出來(lái)的集體名詞。它是人類文明的載體，是人類進(jìn)步的階梯。無(wú)數(shù)的先賢都曾表達(dá)了自己對(duì)書籍的力量的認(rèn)同。牛頓說(shuō)自己的成就是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏希乙詾檫@個(gè)巨人就是承載著人類文明的書籍。赫爾曼?黑塞說(shuō)獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一便是閱讀世界文學(xué)；毛姆有書《書籍是隨身攜帶的避難所》。他們都是書籍力量的汲取者，受惠者。然而，21世紀(jì)的今天，書店經(jīng)營(yíng)難以為繼，紙質(zhì)書閱讀日漸式微，短視頻一定程度上剝奪了人們深度閱讀的專注力。對(duì)書籍的力量的信任受到了挑戰(zhàn)。為此，我們更要在戰(zhàn)略的高度重建對(duì)書籍的力量的相信。kjg答案圈

戰(zhàn)術(shù)上，不盡信書籍，懂得采用批判性閱讀的方式對(duì)話書籍。民間有“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”一說(shuō)。我以為這句話折射出的便是部分不懂得閱讀之人的閱讀觀。讀書，不是讓自己成為書柜，不是讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。不錯(cuò)，《水滸》中的確存在血腥的殺戮、不辨是非和歧視女性的內(nèi)容，《三國(guó)》中也充斥著各種謀略，部分還十分腹黑。正因?yàn)榇?，曾有家長(zhǎng)在教育廳某平臺(tái)要求將《水滸》下架，要求中小學(xué)課本刪除有關(guān)內(nèi)容。持有此類觀點(diǎn)的人，歸根究底，在于在“盡信書”的認(rèn)知之下給書籍帶上了濾鏡，完美化甚至妖魔化了書籍。kjg答案圈

批判性閱讀絕不是這樣的。批判性閱讀，沒有濾鏡。批判性閱讀能夠取其精華，棄其糟粕。在閱讀中能夠真正汲取出具有力量的閱讀養(yǎng)分。司馬遷寫《史記》“不虛美，不隱惡”。這是司馬遷寫史書的原則，又何嘗不是他讀歷史的原則呢？“不虛美，不隱惡”，這便是批判性閱讀?！度祟惾盒情W耀時(shí)》是茨威格在給我們示范如何批判性閱讀人類歷史，因此，從中，我們看到了英雄拿破侖因?yàn)樽R(shí)人不明，用人思維僵化而錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，遭遇滑鐵盧之變；我們看到曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)卻因一扇忘關(guān)的凱爾卡城門而轟然坍塌。kjg答案圈

作家們需要的讀者不是無(wú)腦的迷弟迷妹，而是能夠和他們平起平坐地對(duì)話的有批判性思維的智慧讀者。曹雪芹如是，遲子建亦如是。kjg答案圈

《紅樓夢(mèng)》中賈母在批判才子佳人書時(shí)說(shuō)：“這些書都是一個(gè)套子，左不過(guò)是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒有了?！边t子建散文《兩個(gè)人的電影》中寫道：“母親說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好看的還是前兩卷，寫的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，寶玉和黛玉那時(shí)還天真，哥哥妹妹斗嘴斗氣是討人喜歡的。到了后來(lái)，寶玉和寶釵一結(jié)婚，小說(shuō)就不好看了。母親對(duì)高鶚的續(xù)文尤其不能容忍，說(shuō)寫的人不懂趣味，硬寫，把人都搞得那么慘，讀來(lái)冷颼颼的?！边@是兩位作家通過(guò)作品中人物在給讀者進(jìn)行批判性閱讀課宣講。書中二人學(xué)識(shí)并不高，然，觀其一番言論， “雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)也”。kjg答案圈

批判性閱讀不是批判閱讀，批判性閱讀的目的不是批判，而是是修復(fù)，重建，是在說(shuō)“不”的基礎(chǔ)上更好的說(shuō)“是”。批判性閱讀是以相信為底色，以質(zhì)疑為修復(fù)手段。批判性閱讀質(zhì)疑的是個(gè)體的書的個(gè)別的值得質(zhì)疑處，它是建立在對(duì)書籍的力量無(wú)限相信的前提之下的；因?yàn)榕行蚤喿x，書籍的力量的相信才能夠落地，生根，發(fā)芽，開花結(jié)果。kjg答案圈

“問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！毕嘈艜牧α?，人類的文明之源便永遠(yuǎn)汩汩滔滔。kjg答案圈