從眾和逆眾材料作文800字 關(guān)于從眾和逆眾的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。eX6答案圈

材料一：子曰：“眾惡之， 必察焉；眾好之，必察焉?！薄墩撜Z》eX6答案圈

材料二：孤舉者難起，眾行者易趨。     —— 《默觚·治篇》eX6答案圈

材料三：士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之……嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。——韓愈《師說》eX6答案圈

讀了以上三則材料，作為當(dāng)代青年，你對(duì)“從眾”和“逆眾”有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身寫一篇文章。eX6答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。eX6答案圈

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范文：eX6答案圈

擇其善者而從之，其不善者而逆之eX6答案圈

《論語》有云:益者三友，友直，友諒，友多聞。意思是與三類人做朋友有好處，正直的人、真誠(chéng)的人和知識(shí)廣博的人。之所以有這樣的擇友觀，是因?yàn)槿诵韵蛏疲敲瘁槍?duì)“從眾”還是“逆眾”的問題，我想也應(yīng)該向善向好，擇其善者而從之，其不善者而逆之。eX6答案圈

“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”意思是，不管是眾人厭惡的還是喜好的，都一定要思考厭惡和喜好的原因，進(jìn)而作出自己從眾或逆眾的選擇。eX6答案圈

“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余，余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”好一個(gè)多才多藝的李蟠，好一個(gè)不受時(shí)俗限制的李蟠，在一個(gè)“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”的社會(huì)環(huán)境向老師學(xué)習(xí)，實(shí)屬不易。他是逆不良風(fēng)氣而行的典范，值得時(shí)人和后人學(xué)習(xí)。李蟠正是認(rèn)識(shí)到士大夫之族“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣“不善”的本質(zhì)，才逆眾而行，成就了“不拘于時(shí)”而從師學(xué)習(xí)的美名的。此為“眾惡之”而逆眾的典范。eX6答案圈

中國(guó)古代“兩個(gè)半圣人”之一的王陽明，年少時(shí)就有成為圣人從而大濟(jì)蒼生的志向，然而“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會(huì)環(huán)境中，他希望通過游俠、格物實(shí)現(xiàn)理想的想法顯然行不通，于是，他在父親的指點(diǎn)下，從眾走科舉考試的道路。步入仕途后，他雖經(jīng)歷幾番波折，但最終還是悟得“知行合一”的至理。而正是“知行合一”這一心學(xué)精髓指引他后來平定諸多叛亂，為大明王朝建立了不世之功。科舉考試是那個(gè)時(shí)代“眾好之”的終南捷徑，可謂善之善者，王陽明正是因?yàn)閾裆贫鴱谋娮呖婆e考試之道，所以實(shí)現(xiàn)了大濟(jì)蒼生的夙愿。此為“眾好之”而從眾的典范。eX6答案圈

擇善從眾也好，不善逆眾也罷，其實(shí)質(zhì)都是一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。青少年正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要在父母、老師的指引下思考“眾惡之”“眾好之”的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而分析“眾惡”“眾好”的原因，作出“從眾”“逆眾”的選擇。我們應(yīng)該“從”德智體美勞全面發(fā)展之“眾”，應(yīng)該“從”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“眾”，應(yīng)該“從”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“眾”，應(yīng)該“從”探索發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新之“眾”，應(yīng)該“從”廣泛閱讀充實(shí)提高自己之“眾”……我們亟需“逆”虛榮攀比吃穿之“眾”，亟需“逆”沉迷虛擬世界、網(wǎng)絡(luò)游戲之“眾”，亟需“逆”思想脆弱玻璃心之“眾”……eX6答案圈

“孤舉者難起，眾行者易趨。”我們不僅要判斷、選擇“從眾”“逆眾”，而且還要傳遞正能量，形成好風(fēng)氣，讓更多人擇我們的“善”，從我們的“眾”。eX6答案圈