在某景點,有人說:“我們出來觀賞自然山水,就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎?”
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范文:
擺脫符號,發(fā)現(xiàn)自然
有人在景點說:“我們出來觀賞自然山水,就只是為了發(fā)朋友圈嗎?”我認為,拍照發(fā)朋友圈僅僅是對景觀的符號消費,自然山水的真正益處是讓我們感悟、發(fā)現(xiàn)美。
處技術(shù)革新不斷發(fā)展的景觀社會,萬事萬物都有自覺變成被人觀看、欣賞乃至凝視的圖景。作為“網(wǎng)紅打卡地”的自然山水也脫離了自然的范疇,變?yōu)榱巳藗兙艏氝x的最“上鏡”的景觀。不僅僅山水成為了景觀,我們自身也成為了景觀。我們拍照、發(fā)朋友圈,將自身轉(zhuǎn)化為景觀,滿足我們被凝視的需要。
鮑德里亞說,符號已成為驅(qū)動消費的第一動力。在這里,山水僅作為“自然美”的象征而存在。但其與“自然”截然不同?!吧乡R”最大化地展現(xiàn)出了某種美感,也取代了傳統(tǒng)上的肉眼對美的感知與個體對氛圍的感受。
倘若我們只為拍照,發(fā)朋友圈而去尋找觀賞自然山水。我們實際上只是在自我滿足。通過一系列景觀觀符號強化在社交媒體中“親近自然”的人設(shè),你只是單純消費了符號,而在照片定格的一瞬間,個體已經(jīng)與山水一同作為景觀而同一化了。
觀賞自然山水的目的是欣賞一種異質(zhì)的、有別于現(xiàn)代人類社會的美。這種美不同于景區(qū)精心布置的拍照點,她可以是粗糙的,是一種自然自身的平衡,一種不加雕琢的美。這樣的美,與?丁精心修剪的枝椏不同,是一種樸實無華的力量。真正自然山水的美沒有被景觀化,而是作為自然而存在。我們可以觀賞并探索這些異質(zhì)化的存在,把這些美的感受化為自身的血液與經(jīng)絡(luò),作為一個更和諧化、審美化的個體存在。
只為了發(fā)朋友圈這個目的去欣賞山水是不太好的。但是,當(dāng)那些發(fā)完朋友圈的人靜下心仔細欣賞周圍景觀,或許也會捕捉到美的存在。目的瞬息萬變,但是一個人尋找美的心態(tài)是基于三觀的、現(xiàn)實的,只有通過長期的熏陶、陶冶才能改變。曾幾何時,自然山水是我們身邊最尋常的存在。
但是隨著工業(yè)化、城市化,自然景色很多都一去不復(fù)返了。城市的建設(shè)日新月異,自然山水似乎也離我門越來越遠。如今,自然已成了我們需要出來觀賞的存在了。自然山水的觀賞,讓我們反思。反思人與自然的關(guān)系,反思數(shù)億年的自然與人類數(shù)百年發(fā)展的矛盾。自然作為一個符號嵌入現(xiàn)代生活,但他的幾近永恒的特性讓其無法完全淪為景觀的存在,而保留其神圣性。
自然山水一直這樣存在著,我們或許可以將其作為景觀符號消費掉。拍照發(fā)個朋友圈,或許我們更應(yīng)該用身心感受它,發(fā)掘自然的美。自然的美寓于異質(zhì)性與永恒性中。她既非人類的產(chǎn)物,也是相對永恒的存在。在這樣的自然。讓我們不斷充實自身的內(nèi)心,也能尋得永恒的依托。
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