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閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。
佛教《雜阿含經(jīng)》中講到“諸行無常，諸法無我”，在佛法看來，世事是無常的，世間之物是沒有一個我的存在的，而人們之所以迷茫，總是在執(zhí)著有一個我。
曾國藩多次強調(diào)“躬身入局，挺膺負責”，意思是面對世間一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛擔負起自己該擔的責任。
胡適在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐?！?span style="display:none">qXi答案圈
“無我”是古今始終推崇的理念，而“無我”的境界也離不開“有我”的實踐。何時無我，何時有我，是一個值得認真思考的現(xiàn)實問題。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（命題人 常德市一中語文組）
擬題：
“有我”“無我”的加減法
“有我”“無我”的二重奏
以無我之心境，綻有我之光華
入乎其內(nèi)，出乎其外
付出有我，居功無我
以有我之行，成無我之境
登有我之梯，達無我之境
躬身入局，功成身退
挺膺有我，隱身無我
責任中有我，榮光下無我
建立自我，追求無我（李嘉誠語）
范文：
世事無我，躬身有我
老子在《道德經(jīng)》中和佛教《雜阿含經(jīng)》中都提到“無我”的理念，誠然世事無常，追求“無我”確實為一種擺脫世間煩惱的方法，但與“無我”相對的——“有我”，又該如何處之？我認為，應該做到“世事無我，而躬身有我”。
何為“無我”？
老子《道德經(jīng)》里提到，若要去除人生的是非煩惱，其根本就是要無身無我。無身無我，方可與萬物為一，與天地共生。佛教《雜阿含經(jīng)》中也講到“諸行無常，諸法無無”，在佛法看來，世事是無常的，世間之物是沒有一個我的存在的，而人們之所以迷茫，總是在執(zhí)著有一個我?！盁o我”在我看來，便是要解放心靈，解開對心靈的桎梏，莫把思想總困在自己給自己設定的條條框框當中，超脫思想局限，懷抱包容的世界，接納自然的觀點，來輕松從容的看待事物，為人處事。
何為“有我”？
曾國藩多次強調(diào)“躬身入局，挺膺負責”，意思是面對世間的一切事情，我必須投身其中，挺起胸膛負起自己該負的責任。這給我們當代青年的啟示便是：面對不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，正處于百年未有之大變局的世界，當代青年必定要投身到國家的建設中去，必定要親自參與這歷史的進程，一起推動歷史的車輪滾滾向前，在社會各界各方面發(fā)揮個人的作用，貢獻個人的力量。面對這一切發(fā)展著的事，當代青年投身其中，堂堂正正地挺起胸膛面對自己，面對世界。此謂之“有我”。
何時有我？何時無我？
“無我”的境界則是個人的修煉，我們必定要在個人的修煉、個人的行為舉止、個人的世故卻不世故中臻于至善至美的無我境界；無我的境界也離不開“有我”的實踐，這不僅指對個人境界與思想的修煉，同時也包含著個人在社會中的貢獻與實踐。胡適先生在《致畢業(yè)生》中說：“天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐?！惫Σ惶凭枵^此，我們要懷著“功不唐捐”的熱情投身到建設中去，努力不會白費，成功由大家一起見證。習主席曾說：“功成不必在我，成功必定有我?！边@樣的將“無我”之境與“有我”之境相結合的，正是我們要敬仰與追求的。
面對世事變化，需修煉“無我”的境界；躬身實踐，則要致力“有我”，在功成之后明白不必在我，卻必定有我。故所謂“世事無我，躬身有我”，正是我對“何時無我，何時有我”這一問題的回答，也是青年一輩將用青春來詮釋的答案。
我們生在紅旗下，長在春風里，人民有信仰，國家有力量，目光所至，皆為華夏，五星閃耀，皆為信仰，愿以吾輩之青春，捍盛世之中華，愿世事無我、躬身有我，強國有我！
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