君子挾才以為善小人挾才以為惡材料作文800字 關(guān)于君子挾才以為善小人挾才以為惡的材料作文800字

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)e1S答案圈

《資治通鑒》中說過:“君子挾才以為善,小人挾才以為惡?！币虼?《資治通鑒》中又說:“才者,德之資也;德者,才之帥也?！碑?dāng)代作家周國平也說:“有德無才者,其善多為小善,謂之平庸。無德無才者,其惡多為小惡,謂之狠瑣。有才有德者,其善多為大善,謂之高尚。有才無德者,其惡多為大惡,謂之邪惡。”e1S答案圈

作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。e1S答案圈

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。e1S答案圈

【寫作提示】e1S答案圈

“君子扶才以為善，小人換才以為是指君子在擁有才能之后，會幫助他人做一些善事，造福一方百姓，而小人在獲得才能時，卻是想方設(shè)法地傷害別人以謀求自己的私利。才者，德之資也：德者，才之帥也是說才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥，e1S答案圈

三則引言討論德與才之間的關(guān)系，強調(diào)德才兼?zhèn)涞闹匾裕鶕?jù)材料，可以明確寫作的核心詞是才德，寫作的導(dǎo)向為：要做德才兼?zhèn)涞木?，不能做有才無德的小人，寫作時要注意擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的寫作身份，德與才要符合新時代的特點。e1S答案圈

參考立意：e1S答案圈

①德才兼?zhèn)洌语L(fēng)范，②才華誠可貴，品德價更高：③德以載才，德以覆才：①才德并重，相得益影等等。e1S答案圈

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范文：e1S答案圈

德才兼?zhèn)洌伦之?dāng)先e1S答案圈

“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣”出自北宋司馬光的《資治通鑒》，意思是說，君子憑著自己的才能做好事，小人仗著自己的才能做壞事。憑著才能做好事，善行就沒有做不到的；仗著才能做壞事，惡行也沒有做不到的。e1S答案圈

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡率遣诺慕y(tǒng)帥，決定著才發(fā)揮作用的方向；才是德的支撐，影響著德的作用范圍。德與才二者相輔相成，互相依賴，互為補充。但是，與才相比，德始終是第一位的。但丁曾說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷?！币粋€道德品質(zhì)不好、道德作風(fēng)敗壞的人，是很難具有建設(shè)社會主義高度物質(zhì)文明和精神文明的真才實學(xué)的；同樣，一個沒有真本領(lǐng)，又不肯努力學(xué)習(xí)的人，也不可能是道德素質(zhì)優(yōu)良、思想境界高尚的人。e1S答案圈

作為集體中的一名成員，個人能力固然重要，然而“德”才是衡量他能為集體創(chuàng)造多少價值的先行因素。司馬光《資治通鑒》“有才無德，小人也；有德無才，君子也；然德才皆具者，圣人也?！薄Ｃ撾x了德字，一個“小人”越是有所謂的才華對集體來說就越是危險。e1S答案圈

尤其在新時代的背景下，創(chuàng)新型人才變得彌足珍貴，各行各業(yè)都在搶占新型人才。但在實際操作中，我們往往在把握“新”時不夠嚴(yán)格。在新時代高標(biāo)準(zhǔn)要求下新型人才的新應(yīng)該是技術(shù)新、理念新的創(chuàng)新，而不是純粹為了立異的故意標(biāo)新。所以在對新型人才的選拔評價過程中品德就顯得尤為重要。只有選拔到真正德才兼?zhèn)涞娜瞬?，并且對他們做出正確的評價和使用才能不斷推動各項事業(yè)向前發(fā)展。e1S答案圈

所以要堅持把品德作為人才評價的首要內(nèi)容，既是要求選拔出的人才不忘初心、保持本色。同時也要求選拔者管理者堅持初衷，才有可能選拔出同樣具有赤子之心的人才。意見的頒布不光是對人才更是對選拔者提出的更高要求：不但要在選拔評價人才上下功夫，更要在提升自身的鑒別力上下繡花功夫。搶得了人才就是搶得了先機。只有選拔到德才兼?zhèn)涞恼嫒瞬牛艜纬闪夹缘目沙掷m(xù)發(fā)展。e1S答案圈