倚天照海 心亦自知
一直很欣賞曾國藩的兩句詩:“倚天照海花無數(shù),高山流水心自知?!痹讵毺幍臅r候,在無人的地方,眼前無數(shù)“花朵”,無數(shù)誘惑,卻終不為所動,所作所為如高山流水,叮當(dāng)如玉,清脆入耳,始終如一。
我想,我們可以把這種可貴的品德稱之為“慎獨”,一種四下無人之時的謹慎不茍,一種獨守心靈操守,不為外物所變的持之以恒。
這個世界是充滿誘惑的。在誘惑到來的時候,在誘惑到來卻還不為人所知的時候,仍能守住自己的道德底線,遵循自己的行為準(zhǔn)則,才是真正做到了堅守節(jié)操。楊震做到了,“天知、地知、子知、我知”,一包金子沒有奪走自己的良知;文天祥做到了,盡管稍稍點頭就可以悄然換取后半生的榮華富貴,盡管只有忽必烈一人暗中勸其歸降,但他義正辭嚴地拒絕了,“生為大宋臣,死亦大宋鬼”的信念并沒有因為四周無人和大丞相之職的誘惑就土崩瓦解。他們在無人處、在獨處時,升華了自己的道德準(zhǔn)則;在寂靜夜、在紅塵中,散發(fā)著馥郁芬芳,體現(xiàn)了一種堅定的、矢志不移的精神內(nèi)涵。
擁有這種可貴品德的人,一定是善于自制、善于自我監(jiān)督的人。曾子曰:“吾日三省吾身?!敝挥胁粩嗟胤词∽约海瑱z查自己,我們才能做到倚天照海,心亦自知。房玄齡每日堅持面壁自省,為的就是讓自己在任何時候,特別是在無人的時候,也能夠記住自己的過失,堅持自己的操守,永遠保持“謹慎不茍”;曾國藩則更加嚴格,幾十年來養(yǎng)成的記日記習(xí)慣讓他終身都實踐著“篤實、忠正”的人生信條,無數(shù)次受賄的機會,無數(shù)次擁兵自重的機會都沒有讓他動心,他也憑著這種嚴格的操守、不懈的監(jiān)督,終至“內(nèi)圣外王”的境界。他們的自我監(jiān)督,使他們面對誘惑來襲時不再有一丁點兒的彷徨,也讓他們能夠自在地獨處無人之境,看高山流水,心境依然。
人之立于世,當(dāng)有立身準(zhǔn)則。這種準(zhǔn)則不僅應(yīng)在與人相處時才運用自如。在無人的時候,在誘惑來臨的時候,守住心中那一片道德的翠綠才是最重要的。這樣,人們之間的交往才會真誠,你的內(nèi)心才會坦誠,你才能真正做到獨處江邊,倚天照海,心亦自知。
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