閱讀下面的材料與提示,寫一篇文章。
【材料1】中秋時節(jié),云稀霧少,月光皎潔明亮。從前,中國民間要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等活動;而吃月餅的習俗流傳至今。
【材料2】蘇軾有詩《留別廉守》云:“小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味,相思淚沾巾?!?span style="display:none">EQa答案圈
【材料3】今年的月餅有些奪人眼球。不再是往年的豪華大禮包,興起了“節(jié)儉風”。各種花式月餅上線,高校似乎引領創(chuàng)意新潮。如同濟大學一口氣推出32種定制月餅,蘭州大學推出顏值月餅、揚州大學推出文化月餅,陜西中醫(yī)藥大學推出藥膳月餅,而中國科學技術大學則推出了“教科書”封面包裝的月餅……有些月餅銷售熱火朝天。在長沙,購買巢娭毑月餅要排三四個小時的隊,新晉網(wǎng)紅“月餅哥哥”憑借媒體報道火起來了。
讀過這幾則材料,你有什么感受和思考?或者聯(lián)想到自己有過怎樣的經(jīng)歷和體驗?現(xiàn)在,民俗社正舉行“月餅·人情”的主題征文活動,請你寫一篇文章,準備投稿。
范文:
月餅的綿延
又是一年中秋,我仍然只能帶著月餅去他鄉(xiāng)過節(jié)?;叵耄@已經(jīng)是第三次了。對我來說,月餅,就是家的一部分。
中秋節(jié)有許多習俗,但在這飛速發(fā)展的世界,完整保留下來的,只有月餅,這可以說是綿延千年??蔀楹问窃嘛?,而不是簡單得多的賞月呢?我想大概是因為月餅是一種實物,而不是形式。
月餅,有其固有的形態(tài)。從古至今,從南到北,它們總是以圓的身形示人。月餅這飽滿的身形既與天上的皎潔明月對應,又象征著團團圓圓。而團圓,又是中華文化中家庭要求的重要一環(huán)。
月餅,以其實體承受了愛。自古,中秋節(jié)時人們就以月餅來象征團圓,而共吃月餅就顯得深有其意。隨著科技的發(fā)展,從千里之外寄來家鄉(xiāng)的月餅并非難事。故鄉(xiāng)的東西總是以其特有的姿態(tài)安慰游子,以撫孤獨的靈魂。
月餅,以萬種口味,表示對游子的萬種期待。作為一種食品,月餅的可塑性從來不占下風。中秋節(jié)臨近,各高校的各式月餅就就反映了社會對于游子的美好祝愿。而正是這月餅,又聯(lián)系起了全國人民心中歸鄉(xiāng)的溫暖。
而月餅的背后,便是中華民族對于美好生活的憧憬,其中最為重要的,便是家人團圓。我們稱一個國為國家,也印證了這一點。為什么中國可以綿延數(shù)千年,而其他文明不行,其原因就在這個“家”字。多少年來,無數(shù)人將家作為心中的至高點,縱然身在萬里之外的大漠,其心猶在春風之中的江南。這種牽掛便不斷加固家人間的情感,使其打破了空間和時間的隔斷。這種聯(lián)系,是其他以宗教為紐帶的文明所未有的。正是這種家庭關系的國家化,才使得“君權人授”而非“君權神授”,君主是天下之主也是天下之子并非天神之子。這使得中國有了一套以民本為內(nèi)核的穩(wěn)固的中央集權制,從而得以數(shù)千年猶在,歷久彌新。這正是宗教所不能為。而這超越了個體文明的偉大制度其本源竟只是以月餅代表的傳統(tǒng)文化為載體的家庭的觀念。
從而我們知道了,月餅能綿延數(shù)千年,其背后的原因卻是中國綿延千年的人情社會。而人情的流傳,也是月餅等一眾傳統(tǒng)物件的功勞。先民之智慧,可見一斑。
也許多年以后,我仍然會手抱月餅心懷故鄉(xiāng)。
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