丹尼斯·狄德羅的睡袍作文 關(guān)于丹尼斯·狄德羅的睡袍的作文

18世紀(jì)法國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫丹尼斯·狄德羅。有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開(kāi)心。回家后他迫不及待地穿上睡袍，在書(shū)房里走來(lái)走去，想要體驗(yàn)穿新衣的快樂(lè)?？墒牵芸焖涂鞓?lè)不起來(lái)了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。他再?zèng)]有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配。tRT答案圈

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。tRT答案圈

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參考立意tRT答案圈

1. 從否定的角度tRT答案圈

（1）不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；（2）永不滿(mǎn)足的欲望，失去了真正的快樂(lè)；tRT答案圈

（3）減少物欲，追求簡(jiǎn)單快樂(lè)/精神的充實(shí)；tRT答案圈

（4）知足常樂(lè)當(dāng)珍惜，莫為環(huán)境惱；tRT答案圈

（5）心中若有桃花源，何處不是云水間；tRT答案圈

2. 從肯定的角度tRT答案圈

（1）外因可以激勵(lì)人更加努力，向上最終達(dá)到一種和諧——人與物的匹配（和諧）以及人自身的和諧。tRT答案圈

（2）匹配意識(shí)，激勵(lì)自我完善；從一點(diǎn)一滴做起，不斷改變自己走向和諧等。tRT答案圈

（3）改變自我，促進(jìn)和諧； 勇于追求和創(chuàng)造，使生活/人生更和諧美好等3. 從辯證的角度tRT答案圈

外在/物質(zhì)的刺激在一定程度上能促進(jìn)自我、社會(huì)等的發(fā)展，但一定要把握適度原則，若物欲膨脹就會(huì)產(chǎn)生一系列弊端，由此立意：tRT答案圈

（1）厘清實(shí)際，合適最佳；適用相合為正道，追求和諧之樂(lè)；（2）正確看待配套效應(yīng)，不要過(guò)分重視形式的匹配；（3）既有更好/更高的追求，又要知足常樂(lè)；tRT答案圈

（4）理性對(duì)待新事物：匹配的就接受，不匹配的勇于拒絕。tRT答案圈

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精神富有，雅舍存焉tRT答案圈

謝冕說(shuō)：“富有的是精神?！绷簩?shí)秋亦有言：“有一日酸甜苦辣，有一日的雅舍。”斯言如是。倘若精神盈滿(mǎn)身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設(shè)，徒費(fèi)周章呢？精神若時(shí)常拂拭，便何愁雅舍不存？tRT答案圈

衣著得體，新衣添彩，本無(wú)可厚非。這本身使人精神畢顯，氣質(zhì)優(yōu)雅。但如狄德羅般過(guò)于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買(mǎi)櫝還珠之舉。tRT答案圈

構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅。tRT答案圈

楊絳有言：“人能凝練成一顆石子，深潛水底，只知身在水中，不知水流。”她在《隱身衣》中，寫(xiě)自己與錢(qián)鐘書(shū)最向往的是“清凈地”，免去“人情擾攘”。是的，楊錢(qián)二人做到了——四面素白墻，滿(mǎn)徒大書(shū)柜，不浪擲時(shí)間于交游，不行役于外物，但求思接千里，視通萬(wàn)古，追求雅舍之間“庭院深深深幾許”的美好。tRT答案圈

構(gòu)筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。tRT答案圈

魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。竹林凌空而起，筆直向上，追慕光明；竹林七賢亦以慧眼察竹之美，精神巨人們略去天下擾攘，像王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《大道帖》兩筆三筆，很有竹之清簡(jiǎn)品格的。筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的精神品格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)怪點(diǎn)，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對(duì)生活之美的體悟和精神上的自得其樂(lè)。tRT答案圈

然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無(wú)幾，多的是華而不實(shí)的“狄德羅式”房。他們過(guò)于看重物質(zhì)裝飾的富麗堂皇，無(wú)論是新婚大撒錢(qián)的交通路口，還是品牌服飾攀比的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；無(wú)論是好冠蓋征逐之交的“名利場(chǎng)之子”，還是作假貪圖浮名的翟某人們，真的需要魯迅用刀鋒之語(yǔ)言喚醒，需要董橋以手中古樸雅致的玩物啟發(fā)，更需要一品莊子的無(wú)用之用、老子的朝瞬不終？恰如毛姆在《月亮與六便士》中所言：“滿(mǎn)地都是六便士，有人卻抬頭看見(jiàn)月光。”此乃真精神，真富有！tRT答案圈

春光，夏蟬，秋月，冬雪。tRT答案圈

大漠孤煙塞北，杏花春雨江南。tRT答案圈

時(shí)至今日，亦有無(wú)數(shù)仁人志士構(gòu)筑精神之雅舍，從湖北十堰的閱讀節(jié)到四川廣元的一片巴芋林，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到“朗讀亭”落地生花，一切恰如葉嘉瑩所言的“讓人心不死，織綿錦得成”。蓮實(shí)有心應(yīng)不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風(fēng)花雪月，雅舍盡得之。tRT答案圈

村上春樹(shù)有言：“每個(gè)人心靈都有一座屋宇，我們要把它安頓好。”構(gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時(shí)間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門(mén)就遇風(fēng)摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”呢。tRT答案圈