如何看待人生的早成與晚成作文800字 關(guān)于如何看待人生的早成與晚成的作文800字

有人說出名要趁早，有人說大器要晚成。你如何看待人生的早成與晚成？JfJ答案圈

請寫篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。JfJ答案圈

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范文：JfJ答案圈

自我實(shí)現(xiàn)，不妨稍晚JfJ答案圈

人生的“早成”與“晚成”的爭論持續(xù)不休，這背后蘊(yùn)含的，是我們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的批判與認(rèn)同。JfJ答案圈

從某種程度上來說，“早成”的觀點(diǎn)背后，是我們現(xiàn)代社會(huì)日新月異、更迭不休的時(shí)代價(jià)值寫照。我們贊揚(yáng)早成者的年少意氣、風(fēng)華正茂，不僅在于他們身上“早”的年齡或時(shí)間優(yōu)勢，而可更深層次地追溯到在當(dāng)今社會(huì)體制下以淘汰與競爭為主要方式的價(jià)值運(yùn)行。對(duì)于“早成”的渴望、“年輕就是資本”的說法，潛意識(shí)里所映照的是后來者居上的人才更迭與位置競爭?！霸绯伞钡哪挲g優(yōu)勢提供了更開放的學(xué)習(xí)心態(tài)、更廣博的嘗試機(jī)會(huì)，他們有晚成者所不具備的鋒銳與棱角。JfJ答案圈

然而這種價(jià)值觀念也極易演變?yōu)楣漠a(chǎn)物，在“淘汰”與“競爭”的驅(qū)使下，人們逐漸變得和周圍鑄造的鋼筋林莽一般，全身上下透露著金屬的凌厲氣息，適者生存的現(xiàn)實(shí)法則消解了理想與夢幻的存在——“早成”的代價(jià)，可能就是過濾掉人性深處的價(jià)值追求。而當(dāng)著演變?yōu)橐环N習(xí)焉不察的社會(huì)觀念時(shí)，人性的關(guān)懷是否也就缺了席？JfJ答案圈

“晚成”固然也有價(jià)值異化的可能，但我們要明確的是，“晚成” 不是后退畏怯、一昧藏鋒的明哲保身，而是留出時(shí)間進(jìn)行自我的審察與檢驗(yàn)，如周國平所言的“人生永遠(yuǎn)未完成”，我們不是在晚成中磨平自己的棱角，而是在不斷開放的可能中完善自我、追求生長的張力。而人生真正的意義與價(jià)值追尋，恰恰就是漫長的過程中實(shí)現(xiàn)回歸，在時(shí)間的洗練中豐富人生的積淀。JfJ答案圈

因此無論“早成”還是“晚成”，我們最終都要回歸到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值檢驗(yàn)與認(rèn)同之中，始終留出一片自我的空間。如此的“早成”有了生命與生長的力量，不會(huì)像王安憶在《五湖四海》中所寫的張建設(shè)一般將功利作為畢生追求而與日常普通人的情感漸行漸遠(yuǎn)；有了反思和思考的“晚成”也不會(huì)淪為莫言在《晚熟的人》中針砭的“晚熟為名”搬弄真假，混淆黑白的社會(huì)“成功學(xué)”。我們所追求的“成”，最終仍要成就一種自我的統(tǒng)一與重建，在漫長的意義追求中映照時(shí)光對(duì)生命的一瞥，如同張煒《橘頌》中滄桑之后懷抱橘貓回歸生命扎根處鄉(xiāng)土的老人。JfJ答案圈

既然如此，我們的“自我實(shí)現(xiàn)”不妨稍晚，留待時(shí)間的省察和自我的豐富。我們不要功利的“早”，也不要異化的“晚”，而是能在朔風(fēng)江流之后仍能守處，那顆立身處世的踔歷之心。JfJ答案圈