閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在《父親的力量》中,郭濤如是說:“很多孩子在出生時(shí)都擁有美好的天性,但是隨著年齡的增長(zhǎng),這種天性有意無意地遭到外界的破壞,到了社會(huì)上,又被進(jìn)一步扭曲。所以很多天性質(zhì)樸善良的孩子,到了二三十歲的時(shí)候,反而變成了一個(gè)糟糕的人。把孩子美好的天性保護(hù)好,比一邊破壞孩子的天性,一邊尋求優(yōu)秀的教育理念去重新塑造他要重要得多?!?span style="display:none">qX2答案圈
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要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。
解析:
郭濤的思想傾向十分明顯:保護(hù)孩子的美好天性遠(yuǎn)比當(dāng)前通過教育去塑造他更重要。問題是在社會(huì)大環(huán)境下,孩子的天性是我們想保護(hù)就能保護(hù)得了的嗎?“把孩子美好的天性保護(hù)好,比一邊破壞孩子的天性,一邊尋求優(yōu)秀的教育理念去重新塑造他要重要得多。”至少包括三個(gè)信息:一是要保護(hù)孩子的天性,二是要由著孩子的天性發(fā)展,三是以上兩點(diǎn)在孩子的成長(zhǎng)過程中都很重要。在當(dāng)前的環(huán)境中,如果保護(hù)不了孩子的天性,通過教育再來塑造不是同樣積極可行嗎?基于此,材料的核心應(yīng)該立足于人的發(fā)展,談“保護(hù)天性”和“教育塑造”在人的發(fā)展中的作用。
范文:
護(hù)其天性,養(yǎng)其靈光
瓦特對(duì)水蒸汽頂起壺蓋產(chǎn)生疑問,發(fā)明了蒸汽機(jī);萊特兄弟有了“人能否長(zhǎng)上翅膀,像鳥一樣在天空中飛翔”的異想,發(fā)明了飛機(jī);牛頓由一個(gè)落地蘋果展開思考,發(fā)現(xiàn)了萬有引力;張衡從一個(gè)數(shù)星星的孩子起步,成了成就卓著的天文學(xué)家。孩子的好奇心和創(chuàng)造力是一個(gè)民族的未來和希望。對(duì)于有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的孩子,后天的教育要護(hù)其天性,養(yǎng)其靈光,助其發(fā)展,成其大業(yè)。
龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中說:九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。為什么會(huì)有“萬馬齊喑究可哀”的悲?。侩y道天公真的沒有“不拘一格降人才”嗎?答案是否定的,在特定的時(shí)候和環(huán)境中,優(yōu)秀人才就像韓愈《馬說》中的千里馬一樣,“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,無法激發(fā)出來其日行千里的潛能。這不能不說是國(guó)家和民族的悲哀。
欲護(hù)其天性,養(yǎng)其靈光,須了解其規(guī)律,尊重其個(gè)性。柳宗元筆下的郭橐駝,深諳植樹之道:“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密?!敝埠煤蟆拔饎?dòng)勿慮,去不復(fù)顧”,故能“能順木之天,以致其性焉爾”。他植者不是“根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及”,就是“愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密”。呵護(hù)孩子的天性也一樣,不懂之人的愛會(huì)成為扼殺孩子天性的屠刀。
欲護(hù)其天性,養(yǎng)其靈光,還須打破世俗的固陋之見,不能隨波逐流甚至推波助瀾。是誰規(guī)定的“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”?又有幾人能認(rèn)識(shí)到這是對(duì)梅花的戕害,從而投身于“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”的解放梅的事業(yè)?再者中國(guó)女人忍疼受痛裹成的小腳真的美嗎?有多少女性因這一病態(tài)的固陋之見深受到身心的摧殘?
欲護(hù)其天性,養(yǎng)其靈光,歸根結(jié)底須尊重其個(gè)性,鼓勵(lì)其求異思維和個(gè)性發(fā)展。雪化了固然是水,但難道不是春天嗎?彎彎的月亮像小船,但難道不像黃黃的香蕉和瞌睡人的眼睛嗎?蝸牛背上是殼,但難到不是蝸牛的家嗎?定性思維是扼殺孩子想象力的利刃,每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該“慈悲為懷”,以孩子為本,以發(fā)展為要,決不能始終把書上的答案奉為圭臬。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橄胂罅ν苿?dòng)著社會(huì)進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。一位哈佛大學(xué)校長(zhǎng)說:“我們不在乎學(xué)校出了幾位總統(tǒng),出了多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,而是在乎哈佛是否為每一個(gè)學(xué)生提供了自由的發(fā)展空間和條件,是否使每個(gè)學(xué)生都能走向成功。”是啊,如果能呵護(hù)好孩子的天性,保護(hù)好孩子的想象力,培養(yǎng)好孩子的創(chuàng)造力,又何愁國(guó)家沒有未來,民族沒有希望?
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