目視和神遇材料作文800字 關(guān)于目視和神遇的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）fFQ答案圈

傳統(tǒng)的中西繪畫(huà)區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫(huà)以“目視”，而中國(guó)畫(huà)以“神遇”。“目視”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去領(lǐng)會(huì)、思考。fFQ答案圈

比如，西方人認(rèn)為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國(guó)文人認(rèn)為梅花冬天開(kāi)放，有冒風(fēng)雪抗嚴(yán)寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。fFQ答案圈

生活如詩(shī)如畫(huà)，既可以“目視”，也可以“神遇”。作為高三學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合自己對(duì)高中生活的感悟，給將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信，與他們分享你的認(rèn)識(shí)與思考。fFQ答案圈

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。fFQ答案圈

解析：fFQ答案圈

此次作文是一道有關(guān)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的作文，貼近學(xué)生實(shí)際，情境具體，特別是任務(wù)指向明確，對(duì)考場(chǎng)“文風(fēng)端正”要求有極好的導(dǎo)向作用。fFQ答案圈

本試題有情意也有新意。情意表現(xiàn)在材料選取如詩(shī)如畫(huà)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。材料部分介紹了“目視”“神遇”這兩個(gè)概念，意在引導(dǎo)考生從如詩(shī)如畫(huà)的生活中對(duì)這兩個(gè)概念展開(kāi)聯(lián)想，對(duì)高中生活進(jìn)行整體、理性的思考。本題預(yù)留出較大的寫(xiě)作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次的考生都能找到可寫(xiě)的角度，有利于對(duì)考生進(jìn)行思維能力和真實(shí)寫(xiě)作能力的考查。新意表現(xiàn)在任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令明確，能很好驅(qū)動(dòng)學(xué)生完成寫(xiě)作。fFQ答案圈

傳統(tǒng)的中西繪畫(huà)區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫(huà)以“目視”，而中國(guó)畫(huà)以“神遇”?！澳恳暋奔从醚劬θタ矗吧裼觥笔怯眯纳袢ヮI(lǐng)會(huì)、思考。fFQ答案圈

比如，西方人認(rèn)為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國(guó)文人認(rèn)為梅花冬天開(kāi)放，有冒風(fēng)雪抗嚴(yán)寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。fFQ答案圈

材料中通過(guò)比較西方人和中國(guó)文人對(duì)玫瑰花和梅花的認(rèn)知方式，進(jìn)一步解釋了“目視”和“神遇”的區(qū)別。西方人欣賞玫瑰花的美麗，注重其外在的形態(tài)和色彩，這種認(rèn)知方式是基于“目視”的。而中國(guó)文人則更注重梅花的內(nèi)在精神，認(rèn)為其具有冒風(fēng)雪抗嚴(yán)寒的精神和君子的人格力量，這種認(rèn)知方式是基于“神遇”的。超然客公眾號(hào)fFQ答案圈

從這段材料中，我們可以理解到中西繪畫(huà)的不同之處在于，西方繪畫(huà)更注重對(duì)事物的直觀表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)形態(tài)和色彩的真實(shí)性；而中國(guó)繪畫(huà)則更注重對(duì)事物內(nèi)在精神和意義的探索，強(qiáng)調(diào)神韻和意境的表達(dá)。這種差異不僅體現(xiàn)在繪畫(huà)上，也反映了中西文化傳統(tǒng)和思維方式的不同。fFQ答案圈

參考立意：fFQ答案圈

1.感悟生活，用心去“神遇”。這個(gè)立意強(qiáng)調(diào)了用心去體驗(yàn)和感悟生活的重要性，認(rèn)為只有用心去感受，才能更好地理解生活的意義和價(jià)值。這個(gè)立意可以從如何更好地理解和感悟生活、如何更加關(guān)注生活的細(xì)節(jié)、如何用心去體驗(yàn)和感悟?qū)W習(xí)等方面展開(kāi)論述。超然客公眾號(hào)fFQ答案圈

2.觀察細(xì)節(jié)，注重“目視”。這個(gè)立意強(qiáng)調(diào)了觀察和注意細(xì)節(jié)的重要性，認(rèn)為只有通過(guò)觀察和注意細(xì)節(jié)，才能更好地理解生活的本質(zhì)和規(guī)律。這個(gè)立意可以從如何觀察和注意細(xì)節(jié)、如何從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和機(jī)遇、如何通過(guò)觀察和注意細(xì)節(jié)來(lái)提高學(xué)習(xí)效率等方面展開(kāi)論述。fFQ答案圈

3.全面認(rèn)識(shí)生活，將“目視”與“神遇”相結(jié)合。這個(gè)立意認(rèn)為“目視”和“神遇”是相輔相成的，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，才能更好地認(rèn)識(shí)和理解生活。這個(gè)立意可以從如何將“目視”和“神遇”相結(jié)合、如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合、如何全面認(rèn)識(shí)和理解生活等方面展開(kāi)論述。fFQ答案圈

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范文：fFQ答案圈

目視萬(wàn)物以累積，神遇本質(zhì)以升華fFQ答案圈

親愛(ài)的高一新生們：fFQ答案圈

你們好！我是一名高三的學(xué)生。高中伊始，如詩(shī)如畫(huà)，既可“目視”也可“神遇”。我認(rèn)為，在高中生活中，我你們應(yīng)目視萬(wàn)物以累積，神遇本質(zhì)以升華。fFQ答案圈

“目視”是一切的基礎(chǔ)，是人類面對(duì)世界時(shí)探索的第一步。“目視”即用眼睛去看，世界五彩紛呈。處處目視必也有心無(wú)力，目不暇接。故我們應(yīng)記住，有選擇性的“目視”是高中生活必不可少的。不過(guò)，該如何做到有選擇性的“目視”呢？那便要樹(shù)立正確理想抱負(fù)，才能削除“枯枝敗葉”，抱住“綠肥紅瘦”了。正如達(dá)·芬奇執(zhí)著于繪畫(huà)理想，便海納百川般“目視”藝術(shù)的大千世界，終成繪畫(huà)鬼才，正如俄國(guó)陀思陀耶夫斯基純粹于文學(xué)，于市井階層中“目視”眾生百態(tài)，終于“賭徒”出世，成就一代文豪。更有三國(guó)魏王肅抄書(shū)自省，“目視”天地?？鬃又苡瘟袊?guó)，“目視”萬(wàn)里江山。“目視”之萬(wàn)物，是一個(gè)積累的過(guò)程。“熬得住萬(wàn)丈孤寂，藏得住星辰大海?！备咧械纳钊绱耍瑢W(xué)習(xí)如此，人生亦是如此。只有經(jīng)歷本手之磨礪積累，方有妙手回春。fFQ答案圈

“神遇”是一切的目的，是人類于探索世界后升華的所在。古人云：善學(xué)者盡其理。中國(guó)儒家亦講究“致知在格物”?！吧裼觥笔怯眯娜ヮI(lǐng)會(huì)，去思考本質(zhì)，唯有如此，方能觸摸世界的真相。揆諸疇昔，尼采于濁世間漫步思索，領(lǐng)悟了“上帝死了”之真諦，打開(kāi)哲學(xué)世界新的篇章；普朗克面對(duì)經(jīng)典物理的烏云，潛心思考，“量子概論”橫空出世。更有如加繆般感悟世界，開(kāi)啟“荒誕哲學(xué)”的先河。探古之芳躅，合今之軌轍。“神遇”之本質(zhì)，是一個(gè)升華的過(guò)程，萬(wàn)古長(zhǎng)空。一朝付之于明月，只有“神遇”，才能出彩。fFQ答案圈

由“目視”到“神遇”，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。只有以“目視”之量變?yōu)榛侥苤沦|(zhì)變之“神遇”。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”不外如是。又像實(shí)驗(yàn)室中數(shù)十年如一日的屠呦呦，沒(méi)有她起早貪黑地“目視”數(shù)據(jù)，何來(lái)青蒿素之“神遇”?！澳恳暋睘榛?，鑄就“神遇”，否則“神遇”終究也是“石中火，夢(mèng)中身”。超然客公眾號(hào)fFQ答案圈

但是值此新時(shí)代之際，大數(shù)據(jù)人工智能等科技勃然發(fā)展，人類已進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。我們更應(yīng)警惕那由信息繭房而導(dǎo)致的所謂象牙塔。警惕越來(lái)越明顯的“幸存者偏差”蒙蔽我們“目視”的雙眼。對(duì)此，我們應(yīng)像西西弗斯那樣“目視”真相，“神遇”本質(zhì)，掌握自身命運(yùn)，拒絕隨波逐流。fFQ答案圈

“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！鼻啻喝缥?，云程發(fā)軔，自當(dāng)背負(fù)青天而莫之夭閼（阻攔）。高一學(xué)弟學(xué)妹們，讓我們“目視”萬(wàn)物以累積，以致“神遇”本質(zhì)。升華自我，到達(dá)那明燭天南，夢(mèng)里長(zhǎng)安！fFQ答案圈

你們親愛(ài)的：高三學(xué)長(zhǎng)fFQ答案圈

2024年1月18日fFQ答案圈