閱讀下面的漫畫和文字材料,根據(jù)要求寫作
健忘是一種病態(tài),善忘是一種境界。
從呱呱墜地起,人就一直在記憶,也一直在忘記。有時候我們會忘掉一些本該記住的事,這時候我們就會認為自己是善忘;有時候我們也會嘗試著去抹掉一些不該記住的事,那樣可以釋放心靈的空間,這時候就是我們學會去善忘。
上述材料對我們具有啟示意義,請整體把握材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
審題指導
材料首先是一幅漫畫,漫畫中一個人頭上還有一個小人拿著掃帚打這個人的頭頂,而下面有一句話“善忘是一種病態(tài),善忘是一種境界”。漫畫下面則是對于健忘善忘關系的討論。其實,人的記憶,如同儲存室一樣容量是有限的。所以我們一直在記憶的同時,也會同步地忘記一些東西。有時候,忘記并不由我們自已控制所以才會“善忘”。此時,忘記一些不該忘記的東西會對我們的生活或工作產(chǎn)生不良影響。但有時,敢于忘記、善于忘記卻又顯得很重要。因為只有拋卻瑣碎、枝節(jié)、不重要的東西,才能保存精粹、主題和有價值的印記;要想記下應該記住的、必需的東西,就必須刪除腦海中那些無聊、無用的信息。因此,可以說,善忘是一種能力,更是一種智慧。
所以,寫作時,在適當論述健忘與善忘的思辨關系后可將寫作中心放在“善忘”上。對此,可以采用并列中有遞進的思路,從幾個角度展開論述。如首先,從生活角度,可談善忘不愉快: 對那些令你不快的面孔,要在握手分別后就忘掉; 對那些令你煩惱的事情,要盡力做到事一過就忘掉;對那些令你傷心的場景,要能夠轉身即忘。其次,可從人生追求角度,指出我們可以適當?shù)厣仆γ?,忘記個人恩怨,忘卻機心鉆營,而去選擇更重要的東西。
范文:
長于“善忘”,詩意棲居
“生命是一襲華美的袍,上面爬滿了蚤子”,這是張愛玲對生命的感悟。人活一世,不在于生命的形態(tài),袍子還是蚤子,重要的是我們怎么來過。寵辱名利,蝸角虛名,無非云煙,學會善忘,才能詩意棲居在天地間。
優(yōu)勝劣汰,弱肉強食,自然界基本的生存法則。強者為果腹奔波,弱者為活著躲避,在非洲大草原,生存本就艱辛,可作為非洲草原的弱者一一羚羊卻活得輕松愉快,原因就在于“善忘”。詩意人生,不在于多么強大完全取決于心態(tài)。寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟,人生苦短,要詩意生活,就要“善忘“。
人生的意義不在于它的終點站,而在于欣賞沿途上的風景”,李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑看紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,歌遍山河八萬里;一葉輕舟,惟見長江天際流;夢留天姥,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。甘霖遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”!站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風洗滌心胸,隨月輝起舞,快意灑脫。
李白也有過失意,他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,看清了從什之路的艱辛與黑暗,但他選擇“善忘”,遵從自己的人生哲學,“宇宙人生,既入乎其內(nèi)又出乎其外”!在天地山河間,游目騁懷。大唐天空的酸雨沒有下進太白的靈魂,他把一個真實的自己寫進了歷史。
“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”。史鐵生對生命做出如是的評價。在最美好的年華里承受最殘酷的人生現(xiàn)實,他卻用一支禿筆借殘缺的身體寫出最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的文字如太陽一縷晨曦灑照在清露上,折射著清涼的愉悅,超脫自我走向宏大。溫醇如酒,縷縷清香,脈脈溫情,這種豐滿的思想意識讓我們忘記他不能行走的雙腿。
史鐵生善忘人生的苦難,懷著一顆對生命敬畏之心,選擇用寫作來提升自己對生命的價值。最終,他在書頁上站立起來,疾步如飛,成為生活的強者。
生活中充滿了像狂風惡浪般的否定與批判,面對這些狂風惡浪,我們要做的唯有善忘,在你所在的地方生根發(fā)芽,散發(fā)著屬于你的芬芳。從明天起,做一個幸福的人喂馬,劈柴,周游世界,關心糧食和蔬菜,面朝大海春暖花開!
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