一朵云在大人的眼中或許只是一團(tuán)水汽,但在孩子的眼中卻可以是大象、域堡乃至整個(gè)奇異的世界。愛(ài)因斯坦說(shuō):“ 想象力比知識(shí)更重要。”青年人的想象力充滿(mǎn)了新奇、美好、創(chuàng)造....”
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范文:
澆灌想象活水,擷獲文明碩果
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“ 想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著宇宙的一切,推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”這段簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ),耐人尋味,引人深思,深刻剖析了想象力之于人類(lèi)的重要關(guān)系,更讓人類(lèi)充滿(mǎn)了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。受限于自我猶滄海一粟般的渺小,我們插上了想象的翅.膀,幻想那楚天任我翔的廣闊,同時(shí),從未放棄過(guò)向更高處攀援。于是我們一-路澆灌想象活水,終擷獲文明碩
果。
想象力賦予了人類(lèi)前進(jìn)不綴的動(dòng)力,文明的日趨繁榮即為其獨(dú)特之處。所有物種共同享用著大自然之無(wú)盡藏,在星空無(wú)垠之間,人類(lèi)不過(guò)一- 根羸弱的蘆葦。但應(yīng)帕斯卡所言,人是一根會(huì)思想的蘆葦,以想象活水澆灌過(guò)的蘆葦,便會(huì)萌生出堅(jiān)強(qiáng)的軀殼,這就是人類(lèi)的文明碩果。由此,我們可毫不猶豫地?cái)嘌?,倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎,對(duì)于物理.原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》,而對(duì)于終極真理的向往則源于對(duì)遼闊星空背后深?yuàn)W的想象。正因?yàn)橄胂蠡钏臐?rùn)澤,我們得以成為獨(dú)特的物種,擷取文明碩果,構(gòu)建大同烏托邦。
倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng),我們是否會(huì)停留在原始.社會(huì)的困頓里,因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜?倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng),我們是否還拘囿在地球狹小的空間里,自認(rèn)為是宇宙的中心?柏拉圖在《理想國(guó)》里表示,創(chuàng)作者迎合人類(lèi)最黑暗封閉的部分,這種對(duì)想象力的質(zhì)疑,哪怕以華麗的由頭為盾牌,恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘?jiān)?。我們?cè)诮?jīng)歷想象力帶來(lái)的無(wú)盡精神、物質(zhì)財(cái)富時(shí),沒(méi)有理由擔(dān)絕想象活水的澆灌。為擷獲盈盈的碩果,會(huì)思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動(dòng)性,獲取想象活水無(wú)私的饋贈(zèng),探本窮源。是物種原始純樸的向往鑿出了想象的活水,因而我們應(yīng)擅長(zhǎng)捕捉心靈深處微妙的情感變化,使想象活水噴薄而出,澆灌蘆葦長(zhǎng)得如參天之木一樣繁茂;另一方面則最大限度地從想象活水中汲取更多養(yǎng)元,合理搭配使用,以謀求最好的途徑。
想象力讓原來(lái)平坦的原野上矗立起高廈,又將其裝點(diǎn)得炫美多姿,我們有什么理由放棄這種執(zhí)著?不可否認(rèn),想象所至處皆有人足跡,我們終究會(huì)踏出嶄新大道,擷獲更多、更大的文明碩果。
謝謝大家!
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