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國學大師黃侃先生講授《說文解字》時,既不帶原書,也不帶講稿,卻旁征博引,頭頭是道;所引之典,一字不漏,一字不錯。學生聽他的課,百聽不厭,常聽常新。有人問其秘訣,他說:“要如一字不識人,方能讀書。”意思是說,每次讀書,都要把自己當成一個字也不識的愚人。他讀過的書,都寫滿蠅頭小字和各種符號,有墨筆寫的,有朱筆寫的,而且許多書還不止圈點一遍,比如《說文解字》,他至少圈點了五遍,每一遍都有新體會。
黃侃先生的讀書方法,正好印證一句俗語:“笨功夫才是真功夫?!?span style="display:none">dbu答案圈
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范文:
勤練“笨功夫”,方能讀透書
國學大師黃侃讀書有新法:“一字不識人,方能讀書”。所謂“不識人之愚人”讀書法,即勤讀、勤圈、勤悟,看似“笨功夫”,實則“真功夫”。我們只有勤練“笨功夫”,方能讀透書。
黃侃先生讀書之“笨功夫”,“笨”在虛心勤讀,勤圈勤點,勤溫勤悟,因此練就了一身“真功夫”---旁征博引,令人百聽不厭,常聽常新。讀書應帶著真心,求學問真諦。
虛心勤讀,反復多讀,看似“愚笨”,是“讀透書”的敲門磚。帶著“愚人”心態(tài)讀書是丟掉“經(jīng)驗”,放下“高傲”,擯棄“雜念”,全心投入讀,汲取養(yǎng)分,夯實根本。認為“讀書是門檻最低的高貴”的沈從文青年時從唐詩宋詞,到英德文章,再到《申報》《新潮》,古今中外無所不讀;著作等身時又“放空”自己,以一個初學者姿態(tài)投入到中國古代服飾研究領域中,從零開始,一字一書,閱讀古典文獻,縱跨萬年,填補中國服飾研究空白。為寫作《資本論》,馬克思廣泛閱讀了一千五百多種書籍,筆記寫了一百多本。青年要想讀透書,必須先“充實自己”,勤讀多讀,方能鋪就登堂入室的基石。
勤圈點,作批注,動筆記是“讀透書”的必經(jīng)之路。凡古今中外大學問家獲取真知為我所用,必須練就“字斟句酌”“批注圈點”的功夫。一本《說文解字》黃侃圈點批注了五遍;48冊的《錢鐘書手稿集.外文筆記》是錢老用“逐排橫掃”、劃豎線、寫日札的形式嘔心積淀而成。27歲的毛澤東通讀十萬余字的德國哲學著作《倫理學原理》,留下一萬兩千多字的批注。章學誠《章氏遺書》中道:“讀書如不及時做筆記,猶如雨落大海沒紙跡”。青少年讀書,需勤動筆,勤記錄,在關鍵處、心動處、疑問處,寫下自己每次的思想“微光”,最后才能聚光成束,練就一身“真功夫”。
溫故知新,勤思勤寫,方能讀出真諦,解出真味。一本好書能否讀透,讀出真知真味,新知新理,是讀書的最高境界。黃侃大師能常講常新,源于他能反復讀書悟出新知,讀出“活精神”。楊慧林評錢鐘書:“他做的簡單注釋,不少是興之所至”。興之所至,才能有“靈光乍現(xiàn)”,思想更新。“溫故而知新,可以為師矣”。反復讀一本好書,勤思勤悟,就是“讀活書”
時代發(fā)展,“圈點記錄”讀書方法似乎被智能化讀書方式取代。殊不知,不虛心反復讀,無法烙刻經(jīng)典入腦海;不批注圈點,無法及時記錄時光留下的思想靈光;不溫故領悟,無法讓人類思想傳承發(fā)展。
請做一個好讀書,會讀書的時代青年,以“一字不識人”心態(tài),不因“笨”而“棄”,不因“繁”而置,勤練“笨功夫”,方能讀透書。
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