文化是一個民族的集體人格材料作文800字 關(guān)于文化是一個民族的集體人格的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）3Aa答案圈

余秋雨指出：“當(dāng)社會紛紛向文化求援的時候，原來處于滯后狀態(tài)的文化領(lǐng)域反過來充當(dāng)起了老師，結(jié)果就產(chǎn)生了一系列反?，F(xiàn)象，例如，最需要科學(xué)理性的時代卻泛濫起民粹文化，最需要大愛救災(zāi)的時代卻風(fēng)行起謀術(shù)文化，最需要發(fā)掘人才的時代卻重揀起咬人文化……正是這些反常的文化現(xiàn)象，使得國際和我們的下一代對中華文化產(chǎn)生了更多的誤讀。”3Aa答案圈

復(fù)旦大學(xué)教授張維為說：“珍貴的中華文化的基本元素，不僅使中國能以人類歷史上聞所未聞的速度和規(guī)模崛起，而且使中國社會保持了比西方社會更多的溫馨和更強(qiáng)的凝聚力?！?span style="display:none">3Aa答案圈

文化是一個民族的集體人格，是一個民族的靈魂。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。3Aa答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3Aa答案圈

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范文：3Aa答案圈

涵文化活水，滋民族良田3Aa答案圈

古語云：“教化興則士出，教化興則世治?！睍r代洪流中的中國以傳統(tǒng)文化的光輝燭照半球，而那些滯后的文化面臨社會的所需、求索，卻只能因產(chǎn)出的“文化垃圾”而自怨自艾。造化不滯，物換星移，科技創(chuàng)新發(fā)起一次次“急行軍”，文化若尸位素餐而不能擔(dān)負(fù)其后勤角色，澆滅社會問題的火苗，則千里大國堤，始潰于蟻穴。坐擁五千年厚重而豐盈的優(yōu)秀文化沃壤，誠應(yīng)涵文化活水，滋民族良田，為民族重歸舞臺中央鋪下堅實(shí)行路。3Aa答案圈

文化，代表著民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是歷久彌新的民族風(fēng)尚和品行修為。文化之于民族，如大腦之于人體，雖不起驅(qū)動作用，卻時刻把握著行事的方向，舉目當(dāng)今，國人最有資格細(xì)數(shù)自身文化財產(chǎn)：我們有儒家引人經(jīng)世致用，遂有史魚如矢，汲黯面折廷諍，曹輔僭越為諫，彰勇謀于世道；有道家教人錘煉修為，遂有伯玉隱逸，莊子不為楚官，陶潛深疾縉紳。凡此種種，如豐碑佇立，不騫不崩，千秋萬代，仰目于此，只為重視其榮光。得文化核心，有胡越為一體；不得，則如楚國雖為同姓諸侯，亦稱“我蠻夷也”，其至高地位，歷得起時代考驗(yàn)。3Aa答案圈

文化，危機(jī)時刻舉國上下追尋的大政方案，是古老而樸實(shí)的力量。伏爾泰有言：“面對未知的恐慌，我們總是要在文化的字典中翻閱查找。”文化雖為歷史產(chǎn)物，卻非杳隔于現(xiàn)代社會。為獲力量，可求諸古籍，求諸詩篇，求諸哲人，師承文化，過繼點(diǎn)點(diǎn)榮光。其豐富實(shí)用，則有魯迅所言“為民請命，舍身求法”橫空出世；其干癟空洞，則亂象叢生：一如官場大興“厚黑學(xué)”，二如科技前沿大興反智主義，三如抗疫救災(zāi)中大興單邊主義，則余秋雨先生所言亂象已得明證。有力的而并非疲乏的，實(shí)干的而并非形式的，我們需要文化力量為危難下的團(tuán)結(jié)撐腰。3Aa答案圈

文化，當(dāng)代中國崛起的法門，更是世界共惠共榮的必由之路。古老的文化力量，讓如古慧晶、徐淙祥等人深信“微木亦可填滄海”，以堅守擘畫信念；讓如龍杰等逆行者雪中送炭，身體力行闡釋了溫馨和凝聚力，在一番溶粹重鍛、去蕪存菁過后，中華文化鳳凰涅槃，重?zé)ㄐ聲r代下的實(shí)用性、真實(shí)性。于是一份民族方案也應(yīng)呈遞當(dāng)世：以文化為載體、構(gòu)筑命運(yùn)共同體，共擔(dān)榮辱，同舟共濟(jì)，立于潮中洲，中流擊水，讓中華文化在世界范圍內(nèi)更加深入人心，更加如珠閃爍。3Aa答案圈

文化興而性格成，性格成而民族旺。珍視這歷史的濫觴之處，在繼承和創(chuàng)新中打造合適的精神標(biāo)識，則中華民族，如乘奔御風(fēng)，破障奔跑，辟遼遠(yuǎn)新途。3Aa答案圈