閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“胸襟”“境界”“格局”是三個不同的詞語。胸襟是指抱負(fù)、氣量,也指心胸、心懷;境界是指事物所能達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況;格局是指對事物的認(rèn)知范圍。現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常將這三個詞語聯(lián)系在一起,用來談?wù)撽P(guān)于待人處事的態(tài)度和方式。
請將上述三個詞語結(jié)合起來,聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
立意:
1.博大的胸襟、開闊的眼界是大格局的標(biāo)配。
2.成大事,實(shí)力重要但胸襟、眼界、格局更重要。
3.眼界決定境界,格局決定結(jié)局。
例文:
格局之大,擔(dān)當(dāng)之重
曾國藩曾說:“謀大事者,首重格局?!痹谕糁兄荒芤姸肥?,而于天地間自然眼界寬廣,這是胸襟;當(dāng)某些人蠅營狗茍于私利時,張桂梅、袁隆平等卻忘記小我、無私付出,這是境界;當(dāng)無數(shù)商人想著如何來錢快,紛紛投資房地產(chǎn)時,任正非不為眼前的利益所誘惑,專注做自己想做的通信行業(yè),這是格局。胸襟越開闊,境界越高,最終,這兩者匯成了格局之大。格局決定了一個人眼界的寬窄,更決定了一個人的擔(dān)當(dāng)。
格局大小,影響眼界之寬窄;不同的眼界,擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說:“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)?!边@是何等境界!格局就是無盡的遠(yuǎn)方,穿過重重阻礙,身負(fù)家國天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
格局有大有小,根植于一個人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者,為國為民為天下,修身齊家治國平天下,做一個大我;格局小者,為已為私為小我,也許無可指摘,但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心,為往圣繼絕學(xué),為生民立命,為萬世開太平”的立身哲學(xué),中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請命肝腦涂地者,有馳騁沙場馬革裹尸還,有身處異域不改氣節(jié)者,有面對利誘勢逼不改初衷者,有為官一方與民同樂者,有著書立說延續(xù)中華文脈者,有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸,如大海浩浩。屈原“路曼曼其修遠(yuǎn),吾將上下而求索”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,岳飛“八千里路云和月”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局,什么是大我。
格局是在其位謀其政,盡心竭力的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面,團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士,用筆作武器,敢于揭弊;也勇于解剖自己,對國民劣根性而痛,揭開傷疤以引起療救的注意。這就是格局。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義,缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng),沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān),要有對自己職業(yè)的承擔(dān),要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個人得失扎根農(nóng)村,做一個村官;不會忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者,盡國際人道主義救援;不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線,用行動爭取和平;不會忘記屠呦呦研制出青蒿素,幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計(jì)個人報(bào)酬……
如今在新時代新征程上,時代青年要學(xué)習(xí)前輩的胸襟、境界與格局,心中有責(zé),心中有民,不忘初心,砥礪前行。
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