千里馬若不長(zhǎng)鳴就不會(huì)引起伯樂(lè)的注意材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）a9k答案圈

千里馬若不長(zhǎng)鳴，就不會(huì)引起伯樂(lè)的注意：毛遂若不自薦，就不會(huì)被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推薦自己。a9k答案圈

可是《老子》中卻寫(xiě)道：“自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，自逞已見(jiàn)的反而得不到彰明：自以為是的反而不能明辨是非：自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長(zhǎng)。教導(dǎo)人自律克已，謙虛謹(jǐn)慎。a9k答案圈

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。a9k答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。a9k答案圈

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解析：a9k答案圈

這是一道思辯性的材料作文題。材料由兩個(gè)部分組成，第一部分是是關(guān)于千里馬遇伯樂(lè)和毛遂自薦的一段話，這段話突出了“自我表現(xiàn)”“自我展示”的價(jià)值，自我展示能獲得機(jī)遇和成功。第二部分是《老子》第二十四章的內(nèi)容，老子的這段話側(cè)重強(qiáng)調(diào)“自我謙抑”，先指出“自見(jiàn)““自是”“自伐”“自”的不好a9k答案圈

結(jié)果，然后指出正確的做法，即“自律克己，謙虛謹(jǐn)慎”。a9k答案圈

綜合兩段材料可知，本次作文重在突出“自我謙抑”和“自我展示”在人生發(fā)展過(guò)程中的利弊關(guān)系?？忌谧魑臅r(shí)應(yīng)盡可能做到明辨兩者的優(yōu)缺點(diǎn)，明確應(yīng)因時(shí)因地保持“自我謙抑”或“自我展示”態(tài)度的做法。a9k答案圈

范文：a9k答案圈

謙虛和自我表現(xiàn)矛盾嗎？a9k答案圈

傳統(tǒng)文化總是把不露鋒芒看做一種美德，總覺(jué)得一個(gè)人的閃光點(diǎn)、才華最好由別人來(lái)發(fā)現(xiàn)，放到自己身上，盡管已經(jīng)戰(zhàn)績(jī)顯赫，甚至是驚才絕艷，也只能含笑搖頭：“哪里哪里，才疏學(xué)淺”，如果有誰(shuí)鋒芒太露，就容易招惹是非，我們自古就有“木秀于林，風(fēng)必折之”之類的訓(xùn)誡，我們的文化是含蓄內(nèi)斂的，人們習(xí)慣于謙恭禮讓，因此“毛遂自薦”并不如“酒香不怕巷子深”來(lái)的深入人心，而勇于展示自我也不如藏而不露有更廣泛的理論認(rèn)知基礎(chǔ)。a9k答案圈

這就是今天想要討論的主題：謙虛和自我表現(xiàn)一定就是矛盾的嗎？a9k答案圈

我們綿延千年的文化是建立在農(nóng)耕文明以及中央集權(quán)上的，自然就孕育發(fā)展出了這種以不出頭為美的傳統(tǒng)，老子還有“不敢為天下先”三寶之一的道理，然而時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入“三千年未有之變局”，一味的強(qiáng)調(diào)鋒芒內(nèi)斂，卻有可能成為最大的弊端，這個(gè)時(shí)代就是一點(diǎn)“欲與天公試比高”的奮發(fā)之氣。a9k答案圈

謙虛與自我表現(xiàn)一點(diǎn)都不矛盾，而且還是完美融合的，為什么？a9k答案圈

人在不同的階段有不同的行事風(fēng)格，“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是一種極高的境界，當(dāng)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、精神達(dá)到了可稱“君子”的地步，外在表現(xiàn)就是“謙謙”，給人的感覺(jué)就是無(wú)法掩蓋的、所有人都能感受得到的“溫潤(rùn)如玉”，所以牛逼無(wú)法遮掩的時(shí)候，必須得自謙才符合盈虛之道，才是可以持久的；反過(guò)來(lái)看看我們自己，絕大多數(shù)人錯(cuò)就錯(cuò)在拿一種至高境界來(lái)作為行為規(guī)范，所以首要問(wèn)題在于檢視自己的才學(xué)修養(yǎng)是不是在“君子”之路上不斷前進(jìn)，持續(xù)精進(jìn)，打磨自身。a9k答案圈

這是個(gè)超快節(jié)奏、極高效率的時(shí)代，需要的是直擊要點(diǎn)、精干利落的作風(fēng)，每個(gè)人的時(shí)間都很寶貴，我們?cè)絹?lái)越無(wú)法忍受那種羞羞答答、欲言還迎的謙遜，也不喜歡聽(tīng)那種婆婆媽媽、拐彎抹角的自謙之詞，行就上、不行就讓，謙遜似乎越來(lái)越?jīng)]必要。現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者招賢納士，關(guān)鍵在于“賢”和“士”上，首先看你有多少真才實(shí)學(xué)，而不是言辭周到、謙恭有禮，所以實(shí)事求是地表現(xiàn)自己很有必要，長(zhǎng)處是什么，優(yōu)勢(shì)在哪里，具備哪些才能，希望在什么崗位施展抱負(fù)，簡(jiǎn)潔、直白、有力，讓別人在最短時(shí)間內(nèi)盡可能多的了解你，這樣才能更大概率得到機(jī)會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加速了知識(shí)迭代，最可怕、最有壓力的其實(shí)是人所擁有的知識(shí)以及自身精力都受時(shí)間的制約，機(jī)會(huì)稍縱即逝，一旦錯(cuò)過(guò)，知識(shí)就會(huì)快速貶值，精力也會(huì)衰退，如果一個(gè)人不能在自己的黃金時(shí)代抓住機(jī)會(huì)、積極主動(dòng)地展示出自己的才華學(xué)識(shí)，卻總是藏而不露，那就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，即便是等到有一天別人終于發(fā)現(xiàn)你時(shí)，也早已“再回首已百年身”，所擁有的知識(shí)和特長(zhǎng)已經(jīng)成為過(guò)時(shí)的東西，何況更大概率是就此泯然眾人矣。a9k答案圈

在知識(shí)極速迭代的今天，不管眼下是怎樣的驚才絕艷，也只能在較短時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)優(yōu)勢(shì)，能不能在就在這擁有優(yōu)勢(shì)的短時(shí)間內(nèi)獲得施展的舞臺(tái)，將成為可能改寫(xiě)人生的關(guān)鍵！a9k答案圈

商業(yè)社會(huì)最不缺的就是人才，可供社會(huì)選擇的人才太多，容不得扭扭捏捏、欲拒還迎，當(dāng)你只是謙虛的表示自己這也不行、那也不行，于是乎社會(huì)就真的信了，于是乎你就永遠(yuǎn)失去了機(jī)會(huì)，還是那句：大家的時(shí)間都很寶貴，有誰(shuí)愿意放著積極上進(jìn)的能人不用，而提升時(shí)間成本考察了解你呢，機(jī)會(huì)面前人人平等，最忌謙讓，一旦失去，留下的就是捶胸頓足了。現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是機(jī)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，機(jī)會(huì)是真正最寶貴的，之前的文章《財(cái)富自由是種什么樣的體驗(yàn)？》有過(guò)這方面的論述，所謂風(fēng)投不過(guò)就是一幫財(cái)務(wù)自由的人拿對(duì)他們來(lái)說(shuō)最不值錢的真金白銀使勁砸那些看起來(lái)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)，所以，機(jī)會(huì)面前，玩命爭(zhēng)?。?span style="display:none">a9k答案圈

當(dāng)然自我推銷并不是自我吹噓，更不能弄虛作假，尤其最忌貶低他人抬高自己，真誠(chéng)、真實(shí)是最佳利器，而故作姿態(tài)的過(guò)分謙虛就是阻礙成功的絆腳石，實(shí)事求是地表現(xiàn)自己的才學(xué)素質(zhì)，才算是栽下梧桐樹(shù)，吸引機(jī)會(huì)這只金鳳凰。a9k答案圈

表現(xiàn)自我跟愛(ài)出風(fēng)頭有很大區(qū)別，表現(xiàn)自我是基于真才實(shí)學(xué)、渴望多做貢獻(xiàn)，主動(dòng)進(jìn)取，是對(duì)自己生平所學(xué)的尊重以及對(duì)社會(huì)的一份負(fù)責(zé)感，有利于大眾、有利于社會(huì)的知識(shí)結(jié)晶或是研究成果，不宣傳就無(wú)法讓更多的人知曉，進(jìn)而從中獲益，這不僅是個(gè)人的損失，也是社會(huì)的損失。a9k答案圈

所以自我表現(xiàn)是優(yōu)秀人才不可或缺的一種技能，與自信同等重要，要向毛遂、藺相如等用于表現(xiàn)自我的人學(xué)習(xí)，實(shí)際上春秋戰(zhàn)國(guó)的大爭(zhēng)之世，正是靠自我表現(xiàn)來(lái)縱橫天下，影響國(guó)家、歷史的走向，絕大多數(shù)人都不愿意默默無(wú)聞，都想在社會(huì)上有自己的影響力，在歷史上留下屬于自己的痕跡，這是推動(dòng)人類不斷奮發(fā)前行的驅(qū)動(dòng)。a9k答案圈

古今中外，當(dāng)所有人都能夠、有機(jī)會(huì)普遍的表現(xiàn)自己才華的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代才是生機(jī)勃勃、充滿活力的，歷史上的封建社會(huì)反對(duì)自我表現(xiàn)，甚至大搞文字獄，造成了“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展，而當(dāng)今社會(huì)卻是強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)代，自我表現(xiàn)的過(guò)程也是激發(fā)創(chuàng)造的路徑，尤其是90后生長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們習(xí)慣把個(gè)人的創(chuàng)意、才華、理想積極主動(dòng)的用各種方式呈現(xiàn)出來(lái)，他們代表社會(huì)的發(fā)展方向，所以我個(gè)人每天最大的樂(lè)趣就是自稱少年混在90后中間，生怕自己跟不上思路，被社會(huì)主流拋棄。a9k答案圈

那么謙虛就沒(méi)用了嗎？a9k答案圈

謙虛其實(shí)更像是一種對(duì)待自己的態(tài)度，如果心懷謙卑、甘心處下，不僅可以發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn)、如饑似渴的學(xué)習(xí)，加速自己的成長(zhǎng)，更可以使自己時(shí)刻保持清醒，不至于得意忘形、須臾鑄成大錯(cuò)。a9k答案圈

謙虛和自我表現(xiàn)就像太極的陰陽(yáng)兩魚(yú)，相輔相成，境界不高需要不斷成長(zhǎng)時(shí)，謙虛對(duì)內(nèi)、自我表現(xiàn)于外；當(dāng)境界氣場(chǎng)達(dá)到一定程度時(shí)，謙虛對(duì)外，自我表現(xiàn)是是內(nèi)心的感召、極具感染的親和力，謙虛就是由內(nèi)而外的，要搞清楚內(nèi)在的邏輯，在精進(jìn)的年齡要勇于表現(xiàn)自我，抓住一切可能的機(jī)會(huì)，完成人生突破。a9k答案圈