閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一,不會(huì)相互爭奪營養(yǎng)。雜草讓土壤保持溫度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力。
我們習(xí)慣將人分好壞,事分利弊,物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人,卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理,也是生活之理。
讀了以上材料,你或許對(duì)自己的生活,對(duì)世事人生,會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。要求選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
范文:
撕去標(biāo)簽,獨(dú)立思考
也許在我們吟詠“種豆南山下,草盛豆苗稀”時(shí),便已理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為“雜草”就是當(dāng)被鋤掉的“壞”事物。也許我們已經(jīng)習(xí)慣了給人貼上“好壞”的標(biāo)簽,給物打上“貴賤”的鋼印,通過這種看似“捷徑”的方式認(rèn)識(shí)世界。但是,對(duì)浩渺世界的認(rèn)識(shí),真的是能走“捷徑”的嗎?
應(yīng)該說,事物的利弊優(yōu)劣因人而異,因時(shí)而變,憑借標(biāo)簽化的印象快速地認(rèn)識(shí)世界,往往觸及不到事物的本質(zhì),無法對(duì)事物的發(fā)展做出正確的判斷。
被貼上“壞”標(biāo)簽的事物,也許對(duì)自己來說有利。讓陶淵明頭疼,被視為“害群之馬”的雜草,對(duì)果樹來說,是防止水土流失、增加肥力的好友。與之相反,被他人奉為圭臬的教條,也許會(huì)把我們引向錯(cuò)誤的道路。比如稻農(nóng)“鋤草”的經(jīng)驗(yàn),如果果農(nóng)盲目聽從,也許換來顆粒無收的結(jié)果。可見,他人的經(jīng)驗(yàn),不能代替自我的獨(dú)立思考。只有在撥去表面標(biāo)簽的遮蓋,探究事物的本質(zhì)規(guī)律,聯(lián)系實(shí)際情況辯證獨(dú)立地思考后,我們才能總結(jié)得出自己的真經(jīng)。
這是種植之理,也是生活之理。撕下經(jīng)驗(yàn)標(biāo)簽后的獨(dú)立思考,才能讓我們“見廣大,致精微”,才能讓我們“得真知,獲灼見”。多少次我們妄圖復(fù)制他人的成功經(jīng)驗(yàn),卻發(fā)現(xiàn)南橘北枳。因?yàn)槲覀兒雎粤恕敖?jīng)驗(yàn)”背后那積水成淵的汗水與熱淚,積土成山的付出與堅(jiān)持。因?yàn)槲覀兺?,這短短的幾句“經(jīng)驗(yàn)”蘊(yùn)藏著多少不為人知的失敗與嘗試,昭示著怎樣為信仰不屈的靈魂。多少次我們希望找到解決問題的捷徑,卻撞上四面南墻。因?yàn)槲覀儫o視了現(xiàn)實(shí)中紛繁復(fù)雜的影響因素,忘卻了自己所處境遇的特殊性。只有獨(dú)立思考,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自身處境與普遍困境的不同之處,找到解決問題的有效方法;我們才會(huì)明白自己不是蕓蕓眾生中的千篇一律——所以說,“獨(dú)立思考”,這已經(jīng)不止停于對(duì)真理的探尋,也會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)生命個(gè)體本身盛大的意義。
歷歷河川,正是有大禹“導(dǎo)”的堅(jiān)定,面對(duì)已經(jīng)成形的治水系統(tǒng),力排眾議,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)地考察和獨(dú)力思考,推翻過去的經(jīng)驗(yàn)教條,使黃河之水從此奔騰入海,滋潤中華。泱泱中華,正是有商鞅“變國不法古”的誓言,撕去亙古以來束縛的“周禮”的標(biāo)簽,站在當(dāng)時(shí)歷史條件下辯證客觀的思考,才有了秦國的富強(qiáng),奠下華夏正統(tǒng)之基。從“實(shí)事求是”的樸素智慧,到“改革開放”的春風(fēng)十里,再到“中國特色社會(huì)主義思想”的國際擔(dān)當(dāng),“知古,而不唯古;思辨,而后創(chuàng)新”,我們的民族才得以在危機(jī)中一次次涅槃。
從種植,到生活。從古,到今。從個(gè)體,到民族。因?yàn)橛辛藷o數(shù)挑戰(zhàn)教條的規(guī)律探尋,雜草叢中才能結(jié)出累累碩果來;因?yàn)橛辛藢?duì)自我困境的獨(dú)立思考,個(gè)體的意義才在群星中熠熠閃光;因?yàn)橛辛怂合率`的辯證思考、對(duì)時(shí)局的堅(jiān)定判斷,華夏的歷史才會(huì)歷經(jīng)五千年風(fēng)霜之后依舊賡續(xù)不絕。
私下標(biāo)簽后的獨(dú)立思考,可以讓我們見自己、見眾生;還可讓我們明歷史、向未來!
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