歷史送給我們的
千年前某一個(gè)風(fēng)和日麗的午后,亞里斯多德注視著一片悠悠飄落的羽毛,聯(lián)想起昨日的精美花瓶是如何讓人措手不及地摔成碎片,遂得出一個(gè)有名的論斷:重的物體比輕的下落得快。這一結(jié)論因他博學(xué)多識(shí)的名氣和人們共有的經(jīng)驗(yàn)而一度被視為真理,或多或少影響了當(dāng)時(shí)的科學(xué)家,直到那兩只大小不同的鐵球從比薩斜塔釋放,人們才因?yàn)槟_下同時(shí)襲來(lái)的震撼而驚叫——他們心中的震撼未嘗比這來(lái)得輕些。
偉人說(shuō)的,就對(duì)么?經(jīng)驗(yàn),就對(duì)么?感謝第一個(gè)這樣大聲發(fā)問(wèn)的人;感謝一切睜大起來(lái)看透了歷史迷霧的雙眼;也感謝一切用行為的利劍斬?cái)嘟?jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)對(duì)我們蒙騙的人。他們讓我們看日出日落,卻清醒地感到腳下地球的轉(zhuǎn)動(dòng);他們讓我們知道一只猴子變成人的艱辛而不是某天上帝的心血來(lái)潮;他們讓我們不再迷信歷史,不再迷信權(quán)威。
是的,經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)的確是寶貴的財(cái)富,是前輩用血汗和時(shí)間積淀下來(lái)的。踩在巨人肩上,我們會(huì)看得更遠(yuǎn);把書本當(dāng)成墊腳石,我們會(huì)走得更穩(wěn)。但是,人,天地之精華,萬(wàn)物之靈長(zhǎng),真真切切地活著,當(dāng)旭日東升,斗轉(zhuǎn)星移,當(dāng)血液中沸騰著不能抑制的沖動(dòng),人也許會(huì)怒吼:對(duì)的,然而,不能更好么?
對(duì)于歷史的饋賜,我們又有了更積極的回應(yīng)。從“古文運(yùn)動(dòng)”中散文取代駢文的進(jìn)步,到宋代詩(shī)文的再次革新,與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的平易暢達(dá)的新文風(fēng)終于形成;從白居易的“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”到黃遵憲的“我手寫我口”,詩(shī)歌逐步向自由健康的思想內(nèi)容發(fā)展。誰(shuí)都知道“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”并非空中樓閣,但它的創(chuàng)新發(fā)展使它比其前身來(lái)得完美得多。文學(xué)如此,自然科學(xué)也無(wú)不暗合這一法則:一切真知,需不斷發(fā)展創(chuàng)新,才能趨于成熟。牛頓的運(yùn)動(dòng)定律不可謂不完美,但愛因斯坦大膽拓展,遂成相對(duì)論;繪畫史上現(xiàn)實(shí)主義堪稱一座高峰,但浪漫主義的興起使藝術(shù)殿堂里又多了一朵奇葩!
傳說(shuō)亞歷山大進(jìn)軍東方時(shí)聽說(shuō)某城神廟中有“哥頓神結(jié)”,打開者方可成為該城君王。他于是策馬前往,但終不能解,最后突發(fā)奇想,揮劍將結(jié)斬?cái)?!他的頓悟與決斷成就了其大業(yè),同時(shí)也再次告訴我們:人不能總是遵守,總是服從,對(duì)于錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),我們當(dāng)大膽質(zhì)疑和摒棄,而對(duì)于正確的,我們據(jù)為己用的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)思考,用眼睛和心靈來(lái)判斷取舍。
歷史拍著它寬大的翅膀飛過(guò)我們的頭頂,撒下的,是鮮花,也有考驗(yàn)!
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