彎曲
常言道:大丈夫能屈能伸。何謂屈?屈即是一種變通,正所謂以退為進(jìn)。退之目的不是為退而退,而是以退為手段達(dá)到以退為進(jìn)的目的。所以退即是進(jìn),進(jìn)亦是退,退中有進(jìn),進(jìn)中有退才是真智慧,這就是“彎曲”之道。
人要想干出一番事業(yè),則需懂得“彎曲”之道。彎曲,不是頹喪自卑和怯懦,而是避讓鋒芒、待機(jī)而發(fā)的謙忍智慧。漢初三杰之一的韓信倘若當(dāng)初不能屈尊于匹夫“胯下”,哪有后來水淹廢丘、力取三秦、井陘背水、十面埋伏的豐功偉績。韓信此舉目光之長遠(yuǎn),心地之隱忍皆令人贊嘆。從韓信身上我看到了一個(gè)胸懷大志之人面對不利局面時(shí)的堅(jiān)韌、隱忍,失小節(jié)而存大志,舍小名留青史彎曲變通的大智慧。
中國現(xiàn)代陸軍開山鼻祖,保定陸軍軍官學(xué)校校長蔣百里將軍曾深刻地剖析了他的軍事理論“纏斗”戰(zhàn)法,何謂“纏斗”,即不拘常法,不循常規(guī),亦退亦進(jìn)、亦進(jìn)亦退,誘敵深入,圍而殲之。國民黨高級將領(lǐng)薛岳將軍深得其道,抗戰(zhàn)時(shí)期擔(dān)任第九戰(zhàn)區(qū)司令長官的他于湘北戰(zhàn)場以退為進(jìn)誘敵深入,先不與日軍正面決戰(zhàn),而是逐次殲擊,待驕橫的日軍以為勢在必得時(shí)以其首創(chuàng)的“天爐戰(zhàn)法”痛殲不可一世的日寇,取得了中國正面抗戰(zhàn)戰(zhàn)場上一場偉大的勝利。偉大領(lǐng)袖毛主席于長征時(shí)期創(chuàng)造了游擊戰(zhàn)“十六字方針”,抗戰(zhàn)時(shí)期推出了《論持久戰(zhàn)》,這都是深明彎曲進(jìn)退之道,懂得審時(shí)度勢,何為舍何為得的成功范例。唯有深通此道方可運(yùn)籌帷幄決勝千里。
玻璃雖硬一顆石子就能擊碎,棉絮雖軟卻能承受刀槍之刃。一味地“伸”,不懂得“彎”,不過是匹夫之勇。西楚霸王項(xiàng)羽雖有“力拔山兮氣蓋世”的豪氣,力能扛鼎,手握雄兵,攻城略地勢不可擋,然其為君不施仁政,為帥不明進(jìn)退,為政不通權(quán)變,直至兵敗烏江自刎而亡,王霸大業(yè)付諸東流,圖奈何?漢王劉邦雖布衣入世,力不能扛鼎,手亦無雄兵,但他禮賢下士,廣攬賢才,在與項(xiàng)羽的斗爭中雖層層示弱,卻進(jìn)退自如,最終厚積薄發(fā)一舉殲滅楚軍,成就千古霸業(yè),留下萬古芳名。
能彎曲就不會(huì)折,能彎曲就不會(huì)斷?!皬澢敝朗且婚T哲學(xué),是一種處世之道,是一種思辨之法。古往今來成就大業(yè)者大多深通彎曲之道,知進(jìn)亦知退,知勇亦知謀,知伸亦知屈,知舍亦知得。在人際交往中,在洶洶商潮中,在塵世宦海中,在通達(dá)成功的路途中最便捷的方式不一定是直線,很有可能是曲線。
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