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閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1946年，17歲的梁再冰報(bào)考清華建筑系，差兩分。對(duì)一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言，女兒報(bào)考清華建筑系是一種理想，也是一種家族情懷。父母決定調(diào)出女兒的試卷，核實(shí)無(wú)誤（當(dāng)時(shí)是學(xué)校完全自主招生）。
梁再冰轉(zhuǎn)身去了北大西語(yǔ)系，一生便與建筑再無(wú)瓜葛。
三年后，梁從誡如宿命一般，離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調(diào)取試卷，發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯(cuò)的，試卷上一行小字：“我不喜歡建筑，我喜歡歷史。”
那一刻，林徽因半晌沒(méi)有吱聲，梁從誡如愿去了北大攻讀歷史。
梁再冰成為新華社記者，為中國(guó)的新聞事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)；梁從誡畢業(yè)后赴云南大學(xué)歷史系任教，后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了中國(guó)第一家民辦環(huán)保組織“自然之友”。
這是一個(gè)普通的家庭，父母對(duì)孩子寄予殷切的期望；也像普通的家庭，孩子要經(jīng)歷高考的篩選。這又是一個(gè)特殊的家庭，一手創(chuàng)立了清華建筑系，有能力為兒女的前程鋪路搭橋，卻先后將兒女“拒”之門(mén)外。
此時(shí)，十七八歲的你和你的家庭也將迎來(lái)屬于你的高考，或許，梁家的高考故事可以帶給你一些觸動(dòng)，一些思考？請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了故事以后，引發(fā)的思考和感慨。
要求，明確文體，標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)800以上。
審題指導(dǎo)
從父母的角度：敬畏制度，維護(hù)公平，不為兒女前程鋪路搭橋，預(yù)設(shè)人生；尊重孩子的興趣，給孩子以充分自主的選擇權(quán)。
從孩子的角度：聽(tīng)從自己的興趣，堅(jiān)持自己的選擇；自主獨(dú)立，不依賴父母；在即將成年的人生節(jié)點(diǎn)上，如何更好地做好人生抉擇。
從高考的角度：高考的成敗只會(huì)影響而不會(huì)決定你的人生，坦然接受，發(fā)掘自身能力，人生才會(huì)精彩。
從家庭的角度：可以談到家風(fēng)家教，一個(gè)關(guān)系和諧、美好的家庭，父母開(kāi)通民主，率先垂范，子女獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)，兩代人彼此尊重于信任，可涵養(yǎng)良好家風(fēng)，可塑造下一代的健全人格。
范文一
個(gè)人興趣先于家長(zhǎng)期望
在滿足父母期望和遵從內(nèi)心選擇之間，梁再冰姐弟倆都毅然選擇了后者，不希望被父母的巨大影響所蔭庇，最終有所成。
如果不是興趣所使，梁在冰哪能為新聞事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)？梁從誡又哪能創(chuàng)建民辦環(huán)保組織“自然之友”呢？因?yàn)槁?tīng)從興趣的召喚，他們沒(méi)有被家族情懷所左右，這并非不夠孝道，而是很有主見(jiàn)。他們就像與建筑學(xué)永不相交的平行線，卻依然畫(huà)出自己優(yōu)美的人生軌跡。
回溯歷史，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多能人志士都因?yàn)榕d趣驅(qū)動(dòng)，在某一領(lǐng)域下功夫，而卒有所成。人們常說(shuō)興趣是孩子最好的老師，此言不虛。因?yàn)榕d趣會(huì)讓一個(gè)人某個(gè)領(lǐng)域沉潛下來(lái)，專心致志。譬如茶圣陸羽厭惡功名，潛心茶道，歷時(shí)二十六年，實(shí)地考察三十二州，隱居苕溪著成《茶經(jīng)》。明人徐霞客身為讀書(shū)人卻不執(zhí)著于科舉，一生志在四方，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知" ，所到之處，探幽尋秘，他經(jīng)30年考察撰成60萬(wàn)字游記。達(dá)爾文作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》。
誠(chéng)然，父母的期待不可謂不殷切，做子女的也不能毫不顧及。但這又不意味著父母期望比個(gè)人興趣更重要。人生而承壓負(fù)重，而壓力除了來(lái)自父母，還有老師、上司。為了別人，我們常常放棄自己的所愛(ài)，常常變得言不由衷，身不由己，明明不喜歡，不愿意，還要裝得興致勃勃，甘之如飴。想想是不是可悲？
臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉的《獨(dú)白》寫(xiě)盡滄桑心靈，而道破天機(jī)：“在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我一生的種種努力，不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已?！笔堑模覀?yōu)榱瞬┑盟说姆Q許與微笑，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套上某種模式，帶上某種桎梏。走著走著，才陡然發(fā)現(xiàn)，這不是我想要的樣子，“自我”只剩下一副模糊的面目，而腳下的路也不能回頭。
梁氏姐弟年紀(jì)輕輕，或未參透人生，這是自覺(jué)地意識(shí)到，不做父母期望的傀儡，而是遵從內(nèi)心的喜好，過(guò)得坦然、率真、自在點(diǎn)，就已足矣。當(dāng)我們喜歡做一件事，興趣就像是催化劑，我們就會(huì)充滿干勁；倘若我們了無(wú)興趣，我們只會(huì)被動(dòng)消極，敷衍了事。這大概就是同一件事不同的人來(lái)做效果會(huì)不同的原因吧。
做父母的，望子成龍望女成鳳，其情可感。但不能忽略孩子的內(nèi)心，給他們鋪路搭橋，不如放他們?nèi)ワw。相信一點(diǎn)，只要孩子的路是正的，憑借興趣的動(dòng)力，他們總會(huì)有自己的小天地。故曰：內(nèi)心興趣先于家長(zhǎng)期望。
范文二：
自己給人生掌一回舵
“父母命，不可違”，這句話深植入中國(guó)兒女的心。為人父母，總喜歡將自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望寄托給子女，賦之以大任，然后為子女鋪好錦繡前程，讓晚輩走康莊大道。而做子女的，別無(wú)選擇，唯有聽(tīng)命。
梁從誡、梁再冰距清華建筑系錄取線都相差2分，無(wú)論有意或無(wú)心，都意味著梁家情懷將無(wú)法在他倆身上承續(xù)。從查驗(yàn)試卷的細(xì)節(jié)，我們不難體味兩位大師的內(nèi)心失落。然而為人母的林徽因，被梁從誡的“試卷明志”所震動(dòng)，她看到了孩子為追求心之所向的決心。那是膽怯而又勇敢，稚嫩而又執(zhí)著的。于是母子在那一瞬間心靈相通，默契達(dá)成：讓孩子自己掌一回舵吧！
身處舊時(shí)代，梁家父母尚且以民主的態(tài)度包容孩子的“任性”。更何況在獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒，家庭關(guān)系開(kāi)放的新時(shí)代。當(dāng)今父母著實(shí)要從梁家父母身上獲取啟示?！懊髡咭驎r(shí)而制，智者順世而變?！毙律懈嘣倪x擇，他們渴望掙脫前輩的牽引，為自己的人生自主掌舵。父母?jìng)兘K歸要明白，自己是孩子的協(xié)助者，而不是決策者；是孩子的引導(dǎo)人，而不是人生主宰者。強(qiáng)制與操控可能會(huì)對(duì)孩子造成永久的傷害。無(wú)論孩子是一味順從，還是過(guò)度叛逆，都不利于健全人格的培養(yǎng)，也很難擁有真正快樂(lè)的人生。
“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！碑?dāng)孩子試圖自主選擇，而有悖于師長(zhǎng)期望時(shí)，父母總會(huì)如此說(shuō)教。但梁家子女的人生軌跡，證明了這種論調(diào)不一定成立。他們兩位后來(lái)都有所成就。退一步說(shuō)，自己掌舵航行，“吃虧”未必是壞事。明智的父母，是做孩子自主選擇的支持者，而不是阻撓者。放手，何嘗不是更高境界的父母之愛(ài)呢？
孩子孝順父母，讓父母稱心如意，固然是傳統(tǒng)美德，但這與自主選擇人生航向并不相悖。生命是場(chǎng)接力，兩代攙扶同行，終歸只有一段，人生更漫長(zhǎng)的，是獨(dú)立行走。歸根結(jié)底，父母都希望兒女擁有快樂(lè)人生，而從事自己喜歡做的事情，也是人生快樂(lè)之源泉。
光陰荏苒，當(dāng)年梁從誡面臨的人生節(jié)點(diǎn)，正朝我們迎面而來(lái)。我們可以從年輕而勇敢的梁從誡那里得到啟示，也為他有那樣開(kāi)通明智的母親感到慶幸。
父母筑的窩里再溫暖，父母栽的樹(shù)下再陰涼，我們總有一天要走出去。人生江海茫茫，自己來(lái)掌一回舵。這是對(duì)父母負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)！
范文三：
梁氏父母的“無(wú)聲之教”
梁思成夫婦確實(shí)讓人欽佩與尊敬，不僅因?yàn)樗麄兊臏Y博才學(xué)，還因?yàn)樗麄兊拿髦桥c開(kāi)通，他們對(duì)待孩子的“無(wú)聲之教”。父母是孩子的第一任老師，梁家父母作為孩子的人生導(dǎo)師，當(dāng)之無(wú)愧。
女兒梁再冰報(bào)考父母一手創(chuàng)建的清華建筑系，差兩分，在中國(guó)這個(gè)人情社會(huì)，在人治高于法制的時(shí)代，兩分不是鴻溝，只要父母出來(lái)發(fā)聲，找?guī)讉€(gè)人，說(shuō)幾句話，就可以架起橋梁，鋪就坦途。父母如此參天，本就應(yīng)該蔭庇兒女，這也是天經(jīng)地義，理所應(yīng)當(dāng)。更何況“父母決定調(diào)出女兒的試卷”，可見(jiàn)父母對(duì)子承父業(yè)愿望之迫切，對(duì)女兒一貫的能力之信任。然而“核實(shí)無(wú)誤”之后，父母沒(méi)有發(fā)聲，梁再冰從此一生與建筑再無(wú)瓜葛。
敬畏制度，維護(hù)公平，這就是父母在“無(wú)聲”之中給兒女做出的示范。
父母行特權(quán)，走捷徑，常常將懵懂的孩子引入歧途。當(dāng)今，不懂此理的父母可謂多矣，還自以為這就是為孩子好，從而制造許多人為悲劇?！拔野质抢顒偂保统蔀榱藢?duì)巨嬰式育兒的經(jīng)典諷刺。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。”治國(guó)之理如是，育人之理又何嘗不是這樣。父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。梁再冰成為新華社記者，為中國(guó)新聞事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，高考失利沒(méi)在她身上留下多少后遺癥。一個(gè)孩子長(zhǎng)成自立自強(qiáng)自信的模樣，一定是讀好了父母這本教科書(shū)。
三年后，林徽因再次面對(duì)兒子梁從誡上不了清華建筑系的事實(shí)，那行小字“我不喜歡建筑，我喜歡歷史”，該讓林徽因多么失落。但她不大張旗鼓，而是沒(méi)有吱聲，任由梁從誡去了北大攻讀歷史。
尊重孩子的興趣和選擇，將為人父母的雷霆聲威，平息為默默的認(rèn)同與許可。這就是梁氏父母教育子女的開(kāi)通之處。像一場(chǎng)春雨的溫存，像一縷和風(fēng)的輕柔，在又一次的無(wú)聲之中，盡顯父母對(duì)兒女的信任與理解。
有位詩(shī)人說(shuō)：“你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳。”每個(gè)人的人生故事是獨(dú)一無(wú)二的。夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。面對(duì)浩渺宇宙，每個(gè)人都只是一粒塵埃，可是世界為我而造。短短一生，多少人為了人生志趣，甘做生命的舍棄。做自己喜歡做的事情，盡情釋放出創(chuàng)造力，真可謂：可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
一個(gè)家庭才俊輩出，絕非偶然，這其中一定有學(xué)高身正的師范，有叨陪鯉對(duì)的心血，還有潤(rùn)心無(wú)聲的家教。梁家父母之育兒“無(wú)聲”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲??！
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