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新時(shí)代,要讓世界人民了解中國(guó)、理解中國(guó),需要?jiǎng)e人客觀地看,更需要我們生動(dòng)準(zhǔn)確的說,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,要講好中國(guó)故事。
請(qǐng)以講好中國(guó)故事為題寫一篇文章。
從負(fù)荊請(qǐng)罪到蘇武牧羊,從岳母刺字到木蘭從軍,從雞毛信到劉三姐……翻開歷史長(zhǎng)卷,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事點(diǎn)綴著中華文化的鳳冠,彰顯著華夏文明的獨(dú)特魅力。
時(shí)代更選,文化復(fù)興之路卻滿目瘡痍,表現(xiàn)在講述中國(guó)故事上:影視熒屏爛片橫行,電視劇集宮斗成風(fēng),經(jīng)典作品寥寥無幾,走出國(guó)門更是梗阻重重,這并非一個(gè)正在崛起的文化強(qiáng)國(guó)之姿態(tài)。應(yīng)當(dāng)看到,中國(guó)故事是文化軟實(shí)力的“金話筒”。唯有正本清源,講好中國(guó)故事,方能在文化強(qiáng)國(guó)之路上走得更遠(yuǎn)、更從容。
不忘本來,傳承中國(guó)故事。立足傳統(tǒng),即做好傳統(tǒng)文化的保護(hù),是講好中國(guó)故事的源泉。平遙古鎮(zhèn)的大院中,凝聚著晉商誠(chéng)以待人、開拓進(jìn)取的精神;曲阜孔廟的碑文上,鐫刻著儒家講信修睦、修身齊家的品質(zhì)……飽經(jīng)滄桑的神州故土,深埋著傳統(tǒng)文化資源的富礦,而這些傳統(tǒng)文化資源,是講好中國(guó)故事的寶貴財(cái)富。正如費(fèi)孝通所言:“各美其美”。越是民族的,越是世界的,要塑造中國(guó)故事之精魄,立足傳統(tǒng)的作用不言而喻。因此,講妤中國(guó)故事,要以高庹的文化自信,挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,保護(hù)好民族的文化血脈,唯有如此,方能讓中國(guó)故事的文化底蘊(yùn)不斷增厚。
面向末來,創(chuàng)新中國(guó)故事。愛因斯坦說過:“走在別人路上的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印?!蔽幕髌返纳υ从趧?chuàng)新、興與創(chuàng)興。當(dāng)前,中國(guó)不乏優(yōu)秀的文化符號(hào),但是國(guó)產(chǎn)劇集、文學(xué)作品在形象塑造、創(chuàng)作方式上,陷入了“得體”句“媚俗”的兩難窘境。相反,《我在故宮修文物》以紀(jì)錄片視角描繪當(dāng)代工匠精神,深受好評(píng);《大圣歸來》刻畫出血有肉的猴王形象,口碑炸裂……沉睡千年的中華文化瑰寶,因兼容并包、意創(chuàng)新而被激活,進(jìn)而走進(jìn)觀眾心中??梢?講好中國(guó)故事在于把握時(shí)代和人民的需求,與時(shí)俱進(jìn)√故納新,在用好傳統(tǒng)文化資源的同時(shí),對(duì)于經(jīng)典文化元素、故事加以創(chuàng)作性的加工。
走向外來,唱響中國(guó)故事。全球化的今天,文化走出去的重要性不言而喻,而中國(guó)故事的背后,滲透著中國(guó)式規(guī)則,傳遞著國(guó)家的文化吸引力。倘若一味地閉門造車、孤芳自賞,只會(huì)造成更多的文化誤解。莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)已逾數(shù)載,但中國(guó)形象依然殘缺不全,文化誤解充斥其中?!翱鬃訉W(xué)院”、《流浪地球》等開啟了中國(guó)故事在新時(shí)代走出去的先河。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,唯有放眼全球,廣泛搭建傳播橋梁,方能讓中國(guó)故事在世界舞臺(tái)大放異彩。一方面,發(fā)揮媒體、公民、領(lǐng)導(dǎo)人在文化傳播中的“名片作用”,除舊糾偏,為中國(guó)故事正本清源;另一方面,打造國(guó)際文化交流的平臺(tái),百花齊放,讓中國(guó)故事神形兼?zhèn)洹?span style="display:none">AG1答案圈
誠(chéng)如佛家所言:“一花一世界,一葉一菩提?!泵恳粋€(gè)中國(guó)故事,都是中華文化的縮影,彰顯著華夏文明的博大精深。講好中國(guó)故事,要以傳統(tǒng)文化為源泉,以時(shí)代需求為導(dǎo)向,以文化交流為載體。薪火相傳,兼容并包,與時(shí)俱進(jìn),待中國(guó)故事傳頌世界各地之時(shí),亦是我中華以文化強(qiáng)國(guó)姿態(tài)真正崛起之日!
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