閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
說一個(gè)人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深于世故”也不是好話。——魯迅
知世故而不世故,是最成熟的天真。——-錢鍾書
“世故”一般指待人處事經(jīng)驗(yàn)豐富、圓滑、不得罪人。生活中,有人把“世故”看作立身之本,有人則不以為然。讀了以上材料,你對(duì)“世故”有了怎樣的思考與感悟?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800 字。
范文:
世故不是罪過
過度才是問題
我認(rèn)為,世故本身并非罪過,它更像是一把雙刃劍,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾问褂盟?。適度的世故,可以讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中游刃有余;而過度的世故,則可能讓我們迷失自我,甚至走向道德的反面。
一方面,“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”?!都t樓夢(mèng)》中的這句名言告訴我們,理解世事、洞察人心,本身就是一種學(xué)問,一種智慧。世故,在一定程度上,是對(duì)社會(huì)規(guī)則、人際關(guān)系深刻理解的體現(xiàn)。它讓我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜局面時(shí),能夠迅速找到問題的關(guān)鍵,制定出合理的應(yīng)對(duì)策略。正如刀郎,這位在樂壇沉浮多年的歌手,他的音樂中充滿了對(duì)人生百態(tài)的深刻洞察。他的歌曲,無論是《2002年的第一場(chǎng)雪》,還是《沖動(dòng)的懲罰》,都以其獨(dú)特的旋律和深情的歌詞,打動(dòng)了無數(shù)聽眾的心。刀郎的成功,離不開他對(duì)人性的深刻理解和世故的巧妙運(yùn)用。
另一方面,當(dāng)世故超越了其應(yīng)有的界限,變成了一種過度的算計(jì)和虛偽時(shí),它就變成了一種罪過。過度世故的人,往往為了個(gè)人利益,不惜犧牲他人的利益,甚至違背道德和法律。他們善于偽裝,善于利用他人的弱點(diǎn),以達(dá)到自己的目的。這種行為,不僅損害了他人的利益,也破壞了社會(huì)的公平與正義。新生代導(dǎo)演中的不少人,他們的作品曾無數(shù)次在國內(nèi)外電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。但也曾有好多作品過因過度世故而引發(fā)爭(zhēng)議。例如,他們?cè)谀承╇娪绊?xiàng)目中,為了追求票房和商業(yè)利益而討好市場(chǎng),并不惜犧牲影片的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵,甚至打各種擦邊球。這種過于世故的言行,既損害了觀眾的利益,也引發(fā)了社會(huì)的質(zhì)疑和批評(píng)。
就像“君子愛財(cái),取之有道”所說一般,追求利益本身并無過錯(cuò),關(guān)鍵在于手段是否正當(dāng)、是否符合道德和法律的要求。世故本身也并非罪過,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾伟盐掌涠?,也就是分寸?span style="display:none">bKY答案圈
適度的世故,可以讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地保護(hù)自己,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo);而過度的世故,則可能讓我們陷入道德的泥潭,無法自拔。全紅嬋,這位年輕的跳水運(yùn)動(dòng)員,在東京奧運(yùn)會(huì)上以出色的表現(xiàn)贏得了全世界的矚目。她的成功,不僅在于她出色的技術(shù)和天賦,更在于她那顆純真無邪的心。在面對(duì)榮譽(yù)和利益時(shí),她能夠保持清醒的頭腦,堅(jiān)守自己的道德底線,不為外界的誘惑所動(dòng)。這種精神,正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。
所以,世故不是罪過,過度才是問題。在人生的旅途中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適度地運(yùn)用世故,以保護(hù)自己、實(shí)現(xiàn)目標(biāo);同時(shí),也要時(shí)刻提醒自己,不要陷入過度的世故之中,以免迷失自我、損害他人。
“水能載舟,亦能覆舟?!笔拦室彩侨绱?,它既可以成為我們前進(jìn)的助力,也可能成為我們墮落的深淵。因此,我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦,知世故而不世故,以純真之心做人,帶點(diǎn)世故做事。
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