閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
圣誕節(jié)是歐美家庭闔家團(tuán)圓、共享天倫的重要日子。為了讓無(wú)家可歸的人也感受一下這種歡樂(lè)氣氛,一位說(shuō)唱歌手特意跑到貧民窟里大肆撒錢(qián),引發(fā)大批民眾哄搶。這位歌手在自己推特上發(fā)布了一段視頻,取名“給予季”。不過(guò)很多網(wǎng)友的反應(yīng)卻出他意料。很多網(wǎng)友怒斥這種行為是對(duì)窮人人格的侮辱。當(dāng)然,也有網(wǎng)友覺(jué)得,從搶錢(qián)的行為就可以看出,那些窮人真正在意的恰好就是這位歌手撒出去的錢(qián),他們可沒(méi)覺(jué)得自己在受辱。
對(duì)于網(wǎng)友的分歧,你更傾向于哪種看法?
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。不少于800字。
范文:
窮人亦有尊嚴(yán)
兩千多年前的"呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑焉"就已經(jīng)告訴我們,人,哪怕是乞人也是有尊嚴(yán)的。
文中這位歌手的撒錢(qián)行為,在某種程度上踐踏了人的尊嚴(yán)。更何況他撒錢(qián)的對(duì)象并非乞人,而僅僅是窮人。伸手撒出鈔票的那一刻,盡管有了人們的哄搶?zhuān)辛司W(wǎng)友的眼球,有了高高在上的虛榮與滿足,可卻忽視了窮人的尊嚴(yán)?;蛟S他們只是迫于生計(jì),不顧體面地?fù)屇菐讖堚n票來(lái)養(yǎng)家糊口,卻無(wú)人看見(jiàn)他們背地酸楚的淚水。如若真的有心,真正想要給予,該歌手就不應(yīng)該這樣做。
這樣的給予不是給予,而是踐踏。它將窮人的體面和尊嚴(yán)踐踏得體無(wú)完膚。窮人就應(yīng)該沒(méi)有尊嚴(yán)嗎?絕非如此。比如戰(zhàn)亂時(shí)期,饑荒時(shí)期,有誰(shuí)不是窮人?可并非所有人都失去了尊嚴(yán)。人與禽獸最大的區(qū)別就在于人的靈性,人的尊嚴(yán)。若是只為了一具肉體活著,那便早已成為禽獸了。
打開(kāi)歷史的陳釀,在魏晉黑暗的政治霧霾下,有一股烈酒的芬芳?!爸窳制哔t”不是窮人嗎?他們幾乎一窮二白。但他們富有的是精神,因?yàn)樗麄儾辉龠x擇被世俗的官場(chǎng)所傾軋,就是選擇了他們的尊嚴(yán)不被奸臣所傾軋。他們與清風(fēng)明月相伴,與酒相伴,與彼此相伴,就是用他們隨性的人生給混亂的魏晉歷史以尊嚴(yán)。這是歷史的尊嚴(yán),讓我們"后之覽者",亦“有感于”他們的風(fēng)骨。讓魏晉歷史擁有一抹瑩白的亮色的——正是這一批窮人。
面對(duì)窮人的尊嚴(yán),沒(méi)有任何人能夠去踐踏。倘若這位歌手是真正的悲憫,那么他有無(wú)數(shù)個(gè)更好的辦法——在每家每戶的門(mén)檻上留下驚喜,或是敲開(kāi)每家的門(mén)送上真誠(chéng)的禮物,再不濟(jì)也可以排隊(duì)領(lǐng)取。這樣成全人尊嚴(yán)的悲憫才是悲天下蒼生,憫世間眾人。
只要是一個(gè)有尊嚴(yán)的人,就值得我們?nèi)プ鹬?,不管他是窮人還是富人。這位歌手撒下的錢(qián),所謂的"給予季",不過(guò)是一個(gè)建立在折斷窮人尊嚴(yán)上的吸睛標(biāo)題罷了。
如果我們是窮人,那就一定要自尊自愛(ài),自立自強(qiáng),要有骨氣;若我們成了給予一方,那我們一定要看到窮人亦有尊嚴(yán),不要像歌手一樣用錯(cuò)誤的方式踐踏了窮人最后的尊嚴(yán)。
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