閱讀下面兩材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“包漿”是中國(guó)文物鑒賞中的術(shù)語(yǔ),指器物經(jīng)過(guò)人的反復(fù)揩磨,并在長(zhǎng)久的時(shí)間之后形成的光澤。包漿富有韻味,深得文物愛(ài)好者的喜歡。
包漿現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
范文:
反復(fù)揩磨培品性,時(shí)間漱洗見(jiàn)光澤(57分)
“包漿”指文物經(jīng)揩磨后,歷長(zhǎng)久時(shí)間所形成的光澤,文物有包漿也就更有韻味。由此觀之,青年當(dāng)學(xué)文物揩磨自我,于漫長(zhǎng)時(shí)間中沉淀,方能令靈魂煥發(fā)光澤。
文物反復(fù)揩磨,是青年所經(jīng)的次次磨礪,當(dāng)以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西北風(fēng)”的吃苦之姿應(yīng)對(duì)風(fēng)雨。反復(fù)揩磨是包漿最基礎(chǔ)的步驟,也暗示著經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨打擊,艱難挫敗的靈魂才有可能令自我熠熠生輝。古有屈原忠而見(jiàn)疑,信而被謗,郁郁不得志卻出淤泥而不染,不朽的詩(shī)篇便是他困苦之后所擁有的“包漿”;今有江夢(mèng)南幼年失聰,于反復(fù)掙扎摸索中拼搏進(jìn)取,任狂風(fēng)刮過(guò)身軀,那學(xué)業(yè)上的累累碩果便是她揩磨自我后的“包漿”;再有黃旭華于無(wú)人處探索真理,不分日夜,潛心研究,無(wú)畏艱苦反復(fù)揩磨,那核潛艇身上細(xì)亮的光澤何嘗不是這些科學(xué)家的“包漿”?故青年當(dāng)反復(fù)揩磨自我,磨礪自我品性,方能為煥發(fā)光澤奠定基礎(chǔ)。
文物時(shí)間漱洗,是青年在漫漫歲月中的沉淀,當(dāng)任時(shí)間沖刷靈魂,無(wú)畏時(shí)間消磨以展生命之光輝。漫漫歲月的沉淀讓包漿更富有韻味,讓文物盈滿歷史之氣息,這于吾輩青年而言亦是讓自我煥發(fā)光彩,讓生命盈滿馨香的過(guò)程。憶往昔,司馬遷數(shù)十年沉淀,將滴滴心血匯入著作,留下“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的千古名篇;曹學(xué)芹化十年歲月為筆,將無(wú)數(shù)悲歡融入筆尖,著成紅學(xué)經(jīng)典??唇癯~嘉瑩縱身詩(shī)詞汪洋,用一生品讀經(jīng)典,躬耕詩(shī)詞典集,漫長(zhǎng)時(shí)間流淌而去,唯留一本本對(duì)詩(shī)詞的見(jiàn)解表現(xiàn)著歲月沉淀所留下的“包漿”。故青年也當(dāng)沉靜身心,無(wú)畏時(shí)間沖刷,于時(shí)間洪流中獨(dú)善其身,終成“包漿”。
文物包漿更顯珍貴,青年的“包漿”則是對(duì)抗風(fēng)雨,經(jīng)時(shí)間沖刷后所留下的勛章。青年當(dāng)以積極“包漿”自我的態(tài)度獻(xiàn)禮時(shí)代。當(dāng)下的社會(huì)里,有太多青年貪逸惡勞,耐不住寂寥,在一次次頹廢擺爛之中令靈魂蒙塵,在本該煥發(fā)光彩的歲月碌碌無(wú)為。為實(shí)理想報(bào)負(fù),為讓精神原野郁郁蔥蔥,為讓生命“包漿”,青年都應(yīng)于歲月揆諸不息中擂響奮斗之鼓,反復(fù)揩磨培品性,時(shí)間漱洗見(jiàn)光澤。
風(fēng)雨多經(jīng)人不老,關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。青年當(dāng)學(xué)文物包漿,無(wú)畏反復(fù)揩磨,不懼時(shí)間沉淀,方得以自我包漿。
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