被告訴社會(huì)是怎樣的到自已看到社會(huì)是怎樣的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。yhL答案圈

毛澤東愛(ài)讀書(shū)，他曾說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！彼€愛(ài)讀“無(wú)字之書(shū)”。在湖南一師學(xué)習(xí)期間，他與同學(xué)曾利用暑假，歷時(shí)一個(gè)多月，行程 900 余里，途經(jīng)五個(gè)縣去游學(xué)。沿途他不斷了解風(fēng)土人情和老百姓的生活情況，寫(xiě)下了許多筆記，被師生們贊譽(yù)為“身無(wú)分文，心有天下”。yhL答案圈

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院零零后直博生王俊本科期間去鄉(xiāng)村小學(xué)支教，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村中小學(xué)師資力量缺乏、教學(xué)設(shè)施落后等問(wèn)題，嚴(yán)重制約農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。這使得他在回校后通過(guò)走訪調(diào)研、學(xué)術(shù)研討等方式繼續(xù)深入研究。二十大期間，面對(duì)采訪，他感慨自己完成了從“被告訴社會(huì)是怎樣的”到“自已看到社會(huì)是怎樣的”這樣一種轉(zhuǎn)變。yhL答案圈

以上材料很有啟示意義，作為當(dāng)代青年你有著怎樣的理解？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?span style="display:none">yhL答案圈

不少于 800 字。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。yhL答案圈

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解析：yhL答案圈

毛澤東說(shuō)“書(shū)不可以一日不讀”，在讀書(shū)期間以游學(xué)的形式深入了解百姓生活，王俊走訪調(diào)研后慨嘆自己完成了從“被告訴社會(huì)是怎樣的”到“自已看到社會(huì)是怎樣的”的轉(zhuǎn)變，兩則材料內(nèi)容雖不同，但主題一致，都體現(xiàn)了讀書(shū)與實(shí)踐的關(guān)系，考生可以從知行合一的角度入手，要重點(diǎn)體現(xiàn)實(shí)踐的作用。yhL答案圈

范文：yhL答案圈

以知為行，知行合一yhL答案圈

教育家陶行知先生曾說(shuō)：“行是知之始，知是行之成?！贝搜缘弥腥思纳碛趶V袤天地間迷茫無(wú)措，也有人將靈魂囚禁在象牙塔中不能自拔，其實(shí)肉體與靈魂不可分割，唯以知為行、知行合一，方能破除迷障，無(wú)懼歲月坎廩。yhL答案圈

毛澤東愛(ài)有字之書(shū)，認(rèn)為“書(shū)不可以一日不讀”，更愛(ài)無(wú)字之書(shū)，曾以游學(xué)的形式深入了解民生；零零后直博生王俊在走訪調(diào)研慨嘆自己完成了從“被告訴社會(huì)是怎樣的”到“自已看到社會(huì)是怎樣的”的轉(zhuǎn)變。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，其實(shí)我們每個(gè)人都需要經(jīng)歷從“知”到“行”的過(guò)程。yhL答案圈

“知”是“行”之始。書(shū)中的大千世界是前人之行的總結(jié)，翻開(kāi)有字之書(shū)，我們便站在了巨人的肩膀上。傳說(shuō)老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)，總兵尹喜見(jiàn)日出東方、紫氣東來(lái)，連忙攔下老子并拜其為師，極力請(qǐng)其著書(shū)立說(shuō)，《道德經(jīng)》由此名傳天下。老子之行，當(dāng)是以“知”為始，若非有豐厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，何來(lái)對(duì)人生的大徹大悟？yhL答案圈

“行”是“知”之成。當(dāng)我們走出象牙塔，翻開(kāi)生活這本無(wú)字之書(shū)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)天地浩渺，有太多東西無(wú)法用文字表達(dá)。“道可道，非常道。名可名，非常名?！惫磐駚?lái)，多少人窮經(jīng)皓首依然尋不到心中的“道”？想來(lái)，應(yīng)是他們過(guò)于在意對(duì)“知”的追求，卻忽略了對(duì)“行”的探索。人們總是習(xí)慣于仰望星空，卻忘了腳踏實(shí)地的踐行。明代徐霞客以雙腳丈量大地，在經(jīng)過(guò)親自考察后糾正了流傳千年的“岷山導(dǎo)江、東別為沱”的錯(cuò)誤。行是知之成，不要總是借他人的眼睛看世界，唯有躬身踐行，方能明辨美丑善惡，恰如徐霞客所說(shuō)：“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧。”yhL答案圈

“知”與“行”相輔相成，不可分割。當(dāng)“知”脫離了“行”，便是妄想；當(dāng)“行”脫離了“知”，便是冥行。明代思想家王陽(yáng)明主張“知行合一”，為很多曾深感困惑的人打開(kāi)了思想的天窗?！渡袝?shū)》有云：“非知之艱，行之惟艱。”懂得道理并不難，難的在于將心中的“道”貫徹生命之終始。為何有人“知道很多道理，卻依然過(guò)不好這一生”？想來(lái)，是他們沒(méi)能做到知行合一，所謂道理在人世浮沉僅是一紙空談。yhL答案圈

以知為行，方以志之所趨無(wú)遠(yuǎn)弗屆；知行合一，必當(dāng)窮山距海不能限也。不要讓跋涉千山的肉體，承不下一個(gè)豐盈的靈魂。人生漫漫，我們總要一路前行、一路叩問(wèn)：心在否？行是否？知行合一否？yhL答案圈