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《普通高中教科書·語文》必修上冊第七單元《我與地壇》“學習提示 ”中寫道：要在閱讀過程中與作者“對話 ”。其實，不僅是閱讀，各種形式的“對話 ”在學習和生活中也無
處不在，我們常常需要與不同的對象進行“對話 ”。
你又有著怎樣的“對話 ”體驗或思考？請寫一篇文章，表達你的感悟與認識。
要求： 自選角度，確定立意，明確文體， 自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
范文：
汲取對話力量，肩負時代使命
“對話 ”是互相間的交談，是雙向奔赴。不同形式的對話，與不同對象的對話充斥著 我們的學習與生活。對話是必要且重要的，作為新時代的青年，我們應重視對話，善于從
對話中汲取力量，從而肩負時代的使命與擔當。
與自然對話，可以獲得安頓身心的力量。子曰：“仁者樂山，智者樂水。”從春秋時期 開始，文人便與自然進行對話?；潞８〕恋奶K軾與靜謐永恒的赤壁水月對話，走出了精神 的困境；失意迷茫的姚鼐與磅礴壯麗的泰山日出對話，實現了人生的轉折；頹廢絕望的史 鐵生與荒蕪但并不衰敗的地壇對話，完成了自我的救贖。從古至今， 自然山水的寥廓與包 容給遭受挫折與磨難的文人以情感的慰藉和精神的超越。因此，一代又一代文人虔誠、 敬畏地與山水展開無言而深刻的對話，脫下身外之牽絆，在寂靜中撥開虛華的迷霧， 用赤子之心去探問本源，追索究竟，構建了中華民族“ 山水為骨，人文為魂 ”的人文山水，獲得了安頓身心的力量。
文人與自然對話，不僅為自身獲得突圍困頓的力量，還為后人留下經久不衰的萬世之作。我們穿 越時空，走進文本，與作者對話，收獲人格精神的力量。毛澤東站在湘江橘子洲頭，揮筆寫下 “萬類霜天競自由 ”的壯麗秋景。我們朗讀《沁園春·長沙》， 與作者對話，獲取了昂揚向上的青春激情和雄視天下的凌云壯志；郭沫若面對無數白云和 壯麗的北冰洋，寫下“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂 ”。我們誦讀 《立在地球邊上放號》，與作者對話，擁有了力透紙背的生機勃勃的青春力量；昌耀“指關 節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙 ”，以手指與雙腳站立了自己的高度。我們默讀《峨日朵雪峰之 側》，與作者對話，汲取了堅毅與剛健的生命意志。正是因為我們在咬文嚼字中，在閱讀思考中，與作者對話，才能收獲人格精神的力量。
帶著這份精神力量，我們與時代對話，肩負民族復興的使命與擔當。如果韓愈沒有與
時代對話，肩負儒士的使命與擔當，對抗士大夫階層普遍存在的“位卑則足羞，官盛則近諛 ”恥學于師的不良風氣，世人又怎能消解疑惑，走向圣明？如果聞一多沒有與時代對話，化身紅 燭，“燒破世人的夢，燒沸世人的血，也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄 ”，處于民族 危難之際的中國又怎能迎來光明和勝利？如果袁隆平沒有與時代對話，下定決心，拼盡畢 生精力用農業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓，那么中國又怎能保障糧食安全，從溫飽走向小康？作為新時代的青年，我們應與時代對 話，傾聽并肩負時代賦予我們使命與擔當，志存高遠，腳踏實地。將青春小我融入強國大我，在時代號角中演繹無悔的人生。
汲取對話力量，肩負時代使命。作為新時代的青年，身處兩個百年交匯之際，我們應 重視對話，在與不同的對象進行不同形式的對話中汲取力量，不僅要多聽、多讀，更要多 思，多行，以昂揚向上的姿態(tài)，積極參與復興中華民族的偉大進程中，與時代同心同向，
讓青春綻放光彩。
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