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中國古老的諺語說:“鳥美在羽毛,人美在心靈?!币灿腥顺植煌捶?比如傅雷曾說,外表的美永遠(yuǎn)比內(nèi)在的美更容易被發(fā)現(xiàn)。
而兩千多年前,孔子說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?span style="display:none">6uB答案圈
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范文:
內(nèi)外兼修,美不自美
在娛樂產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代,偶像誕生就像是資本運(yùn)作邏輯下一件商品的問世。顏值即正義,已經(jīng)是時(shí)下最流行社會(huì)現(xiàn)象,愛美之心人皆有之,正如傅雷所說:“外表的美永遠(yuǎn)比內(nèi)在的美更容易被發(fā)現(xiàn)?!比恢蛔⒅赝獗淼拿?,而忽略內(nèi)在美的養(yǎng)成,注定行而不遠(yuǎn),正如古諺所言:“鳥美在羽毛,人美在心靈?!彼?,內(nèi)外兼修,美不自美。
當(dāng)然,一個(gè)人需要注意自己的外在美。心理學(xué)家曾通過實(shí)驗(yàn)證明,當(dāng)我們看到顏值高的人的時(shí)候,大腦會(huì)分泌大量的荷爾蒙和多巴胺,產(chǎn)生愉快感。既如此,人際交往的過程中,若沒有“天生麗質(zhì)難自棄”的外表,至少也要衣著整潔、容顏干凈、身姿挺拔、言談得體,這樣的“修”外在美,不是刻意做作,也絕不是要人動(dòng)刀動(dòng)槍的整容修容,這是對人的起碼的尊重,這是一個(gè)人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真做事的外化表現(xiàn)。
或許,有人會(huì)說,那些大科學(xué)家、大文豪都是不修邊幅、不注重外表的,但是,即使最不在乎外表的科學(xué)家在面對公眾時(shí)都能做到干凈整潔,外表得體。古人云:“不矜細(xì)行,終累大德?!碑?dāng)我們注意外在的容顏整潔、言行恰切,做人的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、做事的一絲不茍會(huì)內(nèi)化于心而外化于行。揆諸當(dāng)下,走馬燈般的娛樂選秀節(jié)目,誕生了一個(gè)又一個(gè)流量明星,但是能夠被大眾長久記憶的還是高尚的藝德以及卓絕的才華。同樣,對于更多的普通人,沒有出眾的外表,就更需要“修”內(nèi)美。
那么,如何修內(nèi)美?
對于廣大青年來說,修內(nèi)美,需要有高遠(yuǎn)的格局與視野,有為人類的美好而努力的決心。馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中寫道,“如果我們選擇了為人類福利而奮斗的職業(yè),我們的幸福將屬于千百萬人”,修內(nèi)美,首先需要志存高遠(yuǎn)。有人說,讀書,世界就在眼前,不讀書,眼前就是世界,修內(nèi)美,我們還要讀書,讀書能開闊視野,豐富閱歷,增長才識,腹有詩書氣自華。當(dāng)然,修內(nèi)美,我們更應(yīng)沉潛下來,甘做冷板凳,磨礪自己,尼采說,“誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電,必長久如云漂泊?!痹诔翝撝袇R聚力量,苦練基本功,才能修成內(nèi)美。
孔子說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!碑?dāng)我們在堅(jiān)決抵制“三觀跟著五官走”的時(shí)候,不妨也反思我們自己,既然外在美與內(nèi)在美同樣重要,我們?yōu)楹尾粌?nèi)外兼修,打造一個(gè)完美的自己呢?美不自美,內(nèi)外兼修。
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