閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
語言文字運(yùn)用I中提到青春的樣子,指出當(dāng)下青年勇于拼搏、敢于創(chuàng)新,追求“不被定義的青春”。而17世紀(jì)法國古典作家拉羅什富科則說:“青春是一種持續(xù)的陶醉,是理智的狂熱?!?span style="display:none">wLo答案圈
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
這雖然是現(xiàn)在比較熱門的一道讀寫結(jié)合類型的作文題,但這道題與前面材料的關(guān)聯(lián)度不算很強(qiáng),考生在寫作時(shí)受前面材料閱讀因素的干擾和制約不大。
這一段引言有兩句話,第一句的主題是:青春的樣子,對青春的樣子定義為——勇于拼搏、敢于創(chuàng)新,是為了追求“不被定義的青春”。這句話中關(guān)鍵詞是“不被定義的青春”。第二句話命題人引用的目的是在肯定前面提出的青春的樣子,同時(shí)通過引用名家名言對實(shí)現(xiàn)“不被定義的青春”提出了要求和限制,就是:持續(xù)的陶醉和理智的狂熱。
任務(wù)欄:以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?!奥?lián)想”應(yīng)是圍繞“不被定義的青春”作為青春樣子的模板,思考成功的案例和不成功的案例,成功與不成功都要立足在是否理智的創(chuàng)新與持續(xù)的拼搏上。
范文:
青春的樣子
青春的樣子應(yīng)該是怎樣的?奮斗一定是主基調(diào),拼搏和創(chuàng)新是主旋律。新時(shí)代下的青年更在拼搏與創(chuàng)新中追求著不被定義的青春,追求是實(shí)現(xiàn)理想的行動(dòng),但理想要成為現(xiàn)實(shí)還需如拉羅什富科所說:“青春是一種持續(xù)的陶醉,是理智的狂熱?!边@應(yīng)該才是這個(gè)時(shí)代青春應(yīng)有的樣子。
青春是火,敢于指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,敢于糞土當(dāng)年萬戶侯,敢于浪遏飛舟。青春有著無盡的狂熱和自信,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。青春也有著無邊的志向,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這個(gè)時(shí)代青春的樣子就是這個(gè)世界未來的樣子,青春不被定義,世界才有了新的樣子。不被定義除了需要激情、狂熱、自信、張揚(yáng)外,加持的奮斗,理智的狂熱更應(yīng)成為青春的本色,成為這個(gè)世界穩(wěn)而不易褪色的色調(diào)。
“不被定義”前提是要拼搏與創(chuàng)新。挽起褲腿走下稻田的袁隆平,他立下誓言一定要讓所有人遠(yuǎn)離饑餓,拍去身上的粉筆灰,掖著講義夾,匆匆來到校外的早到實(shí)驗(yàn)田,這已經(jīng)成為他生活的常態(tài),“我不在家就在試驗(yàn)田,既不在家又不在試驗(yàn)田,那我一定在去試驗(yàn)田的路上?!边@句話正是袁隆平一生的寫照。他敢于向國際知名權(quán)威挑戰(zhàn),當(dāng)時(shí)受到了國際權(quán)威者的指責(zé):“遺傳學(xué)的無知者”,敢于創(chuàng)新的精神支持了他,兩年后,“泥腿子專家”的一篇關(guān)于水稻雄性的不孕性論文誕生了,開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元,相繼在國際上11次捧回大獎(jiǎng),被譽(yù)為“雜交水稻之父”、“當(dāng)代神農(nóng)”等。第22屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆痹u選近日揭曉,石秀安十年如一日在核能科技領(lǐng)域埋頭耕耘……在他們身上看到了當(dāng)代青年追求不被定義的青春的樣子。
“不被定義”的根本是要持續(xù)與理智。沒有十年如一日的持續(xù),就沒有石秀安在核能領(lǐng)域的奉獻(xiàn),沒有尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威的理智就沒有袁隆平的成就。魯迅被家人安排去日本留學(xué)學(xué)醫(yī),國民的劣根性讓青年魯迅義憤填膺、不能自已,他毅然決然追求不被定義的青春,他選擇了拿起筆,以筆代槍,吶喊和喚醒國人,喚醒關(guān)在鐵籠子里沉睡的國民。面對反動(dòng)派的威脅,他沒有絲毫的動(dòng)搖,寫下了《狂人日記》,他說翻開每一頁,每一行里都寫滿的是“吃人”二字。他寫下了《阿Q正傳》,直指人性中的精神勝利法,真是入木三分。先生的一生都投身于文學(xué)中,先生的一生是戰(zhàn)斗的一生。當(dāng)劉和珍、楊德群他們徒手向執(zhí)政府請?jiān)?,衛(wèi)隊(duì)開槍,先生寫下了《記念劉和珍君》,里面有這樣沉痛的文字:我總覺得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請?jiān)甘遣辉谄渲械?,更何況是徒手。先生是理智的,先生對青春所做之事,提倡的是理智的狂熱。先生被毛澤東賦予了“民族魂”的稱號(hào)。
“以特立獨(dú)行之我,立于行健不息之大機(jī)軸。袒裼裸裎,去來無罫,全其優(yōu)美高尚之天”這不僅是李大釗的寫照,也是千千萬萬革命先烈的寫照,他們拼搏,他們把青春把生命奉獻(xiàn)給了民族,追求不被定義的青春,在歷史的長河里譜寫出了一去去蕩氣回腸的樂曲。
以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭;青春之國家,青春之民族;青春之人類,青春之地球;青春之宇宙。這是留學(xué)日本的李大釗寫下的青春誓言,他立誓要做的青春的樣子,這也是新時(shí)代青年的青春榜樣。
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