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2023年7月，刀郎發(fā)行新專輯《山歌寥哉》,其中《羅剎海市》爆火霸屏，稱為現(xiàn)象級音樂作品，全球播放量突破100億。很多聽眾認為歌曲通俗易懂，歌詞富有內涵，充滿辛辣諷刺，自由而隨性。但也有不少樂評人認為這首歌旋律簡單，沒有創(chuàng)新，過于迎合市場和大眾喜好，不夠“高雅”,難成永恒。
其實， 一個優(yōu)秀的作品要被人所知，想要流傳后世，要么特別有深度，讓評論家喜歡，要么特別通俗，讓大眾喜歡。因此有些創(chuàng)作者努力創(chuàng)作“陽春白雪”,也有些創(chuàng)作者看重“下里巴人”。
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范文：
雅俗共賞成經(jīng)典，多樣發(fā)展方久長
“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”舒婷在《致橡樹》里如是吟詠，“銅枝鐵干”與“紅碩的花朵”各有自己的美麗，就像藝術與文化，陽春白雪的高雅與下里巴人的通俗，很難說哪種更好。在我看來——
雅俗共賞，才能成就經(jīng)典；多樣發(fā)展，方可源遠流長。
2023年，刀郎再次出現(xiàn)在大眾視野，一首《羅剎海市》火爆霸屏，播放量突破百億，有人為之擊節(jié)叫好，認為既通俗易懂又內涵豐富，既辛辣諷刺又自由隨性。然而也有人認為難成經(jīng)典，理由是旋律簡單，沒有創(chuàng)新，迎合市場，不夠高雅。有人說：“其實， 一個優(yōu)秀的作品要被人所知，想要流傳后世，要么特別有深度，讓評論家喜歡，要么特別通俗，讓大眾喜歡?！彪y道成為經(jīng)典，恒久流傳一定要做出非此即彼的選擇嗎？我們不妨從那些經(jīng)過時間檢查的經(jīng)典里探求一二。
曹雪芹披閱十載，增刪五次，一部《紅樓》天下驚，沒有人否認《紅樓夢》的經(jīng)典，然而深入剖析，不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》里既有詩詞歌賦的高雅風流，也有市井生活的庸常俗世，寫的是人，為人而寫，雅俗共賞。從《紅樓夢》到四大名著的其他作品，再到歷史上流傳下來的那些經(jīng)典的文學藝術作品，沒有哪一部只追求單一的陽春白雪或者下里巴人。正如維特根斯坦所說，“既貼在地面步行，又舞于云端”。只有雅俗共賞、多樣發(fā)展才是成為經(jīng)典的制勝法寶，不二利器。
但是，雅俗有則，雅俗有度，雅俗有序——雅俗互鑒，成就經(jīng)典。
雅不是佶屈聱牙，不是晦澀艱深，不是脫離大眾的空虛無聊，雅是思想層面的高貴，是文字音符內蘊的情感價值觀，雅能穿透時空的限囿，呈現(xiàn)卓犖的風骨，雅能在心靈深處埋下不竭的動力種子，雅如“一樹一樹的花開”，如“燕在梁間呢喃”。而俗，亦不是俗不可耐，不是庸俗與低俗，俗是關照社會人生，俗是無論文化水平如何都可以從中發(fā)現(xiàn)真理，俗是貼近生活的真實，俗能改變人們對世界的認知，引導人們從善如流。雅俗共賞是經(jīng)典的標配
這就給文藝創(chuàng)作者提供了思考的必要，高雅與通俗不可偏廢，雅俗共賞，多樣發(fā)展才能創(chuàng)作出經(jīng)典作品。其實，在“你方唱罷，我登場”如走馬燈般的流行樂壇，每有現(xiàn)象級的作品出現(xiàn)，必會引起人們的爭議。什么樣的作品能成為經(jīng)典，恒久流傳，時間才是試金石，人民群眾才是檢驗者。
“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！弊匀唤缋镌朴曜兓茫脊庥程?，社會生活的繁華熱鬧，奔波勞碌，有分擔有共享才有多樣的體驗。同樣，對于文藝作品，雅俗共賞成經(jīng)典，多樣發(fā)展方久長。
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