琴文化在我國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在文人四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”中列為首位。古人講:君子之座,必左琴而右書(shū)。琴音可以明志,可以修身,可以靜心,可以啟智,可以養(yǎng)生,也可移人性情。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉論琴時(shí)說(shuō)“心身俱正”才可彈琴。琴是最適合個(gè)人演奏的樂(lè)器。
鼓是群音的首領(lǐng),聲音激越雄壯、慷慨激昂、快樂(lè)祥和,越是鼓手越多,聲音越是氣勢(shì)磅礴。
生活中,需要的不僅有獨(dú)自演奏的琴音,也需要群音。
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范文:
以獨(dú)奏入群音,奮磅薄之樂(lè)章
“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展,外圖貢獻(xiàn)之于群”,百年前,陳獨(dú)秀就為青年指明了立身處世的準(zhǔn)則。竊以此一探琴鼓之爭(zhēng),私以為琴以獨(dú)奏內(nèi)圖個(gè)體發(fā)展,鼓以群音外求群體合作。磅礴的樂(lè)隊(duì)由一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)人構(gòu)成,激奮的樂(lè)章由一聲聲獨(dú)奏和成,故日:以獨(dú)奏入群音,奮磅礴之樂(lè)章。
正心修身健己能,厚獨(dú)奏之琴聲。
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉一針見(jiàn)血地指出彈琴須先心身俱正。端正本心,修身立人。方可提升健全個(gè)人發(fā)展,夯實(shí)獨(dú)奏之基。君可見(jiàn),冰雪女王谷愛(ài)凌端一顆熱愛(ài)體育本兒,勤勉苦練修身之道,終以超群實(shí)力獨(dú)奏勝利之章;君可見(jiàn),“敦煌女兒”樊錦詩(shī)抱一聚保護(hù)歷史的本心在辭海壁畫(huà)中摸索修身之道,終以過(guò)人本領(lǐng)助力敦煌聲聲駝鈴悠悠……聲聲厚重、振奮人心的獨(dú)奏,皆來(lái)自于自身的強(qiáng)大才能之基。唯有正心修身,向內(nèi)發(fā)展,健全自我,才可能在人生的舞臺(tái)上奏出響亮樂(lè)章。
匯涓聚流凝群力,奮群音之鼓聲。
若說(shuō)正心修身,夯實(shí)獨(dú)奏之基是基礎(chǔ),點(diǎn)燃瑩燭未光,那匯涓聚流,形成群音便是”一燈如豆化成陽(yáng)”,是奏響時(shí)代樂(lè)章的關(guān)鍵一招?!颁镐覆涣鳎菫榧t河,聲聲不息,是為群音”,在鼓手正確指引下,大小鼓手奮槌而鼓,亦有驚天動(dòng)地的震撼。且看庚子鼠年新冠肆虐,在中國(guó)共產(chǎn)黨這一智勇雙全鼓手的正確指引下,隱匿在各行各業(yè)的鼓手紛紛現(xiàn)身“無(wú)形的戰(zhàn)場(chǎng)”,他們或以手術(shù)刀為棒槌,或以體溫槍為戰(zhàn)鼓,鼓手一聲令下,齊齊用棒槌擊鼓,聲如破竹之勢(shì),終合秦出“眾志成城,戰(zhàn)勝疫情”的激昂樂(lè)章。由此可見(jiàn),團(tuán)結(jié)各方優(yōu)秀的獨(dú)奏手所形成的群音力量之宏大,氣勢(shì)之磅磺。
以獨(dú)奏入群音,奮磅礴之樂(lè)章。
叔本華曾說(shuō):”單個(gè)人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)”,只有將個(gè)人融入集體,利用群體合作,方能發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。獨(dú)奏如單薄的樹(shù)木,再高再大也無(wú)法獨(dú)自抵御狂風(fēng)驟雨;而群音如森森木林,不懼風(fēng)吹雨打色更明,狂風(fēng)撲面聲愈大。無(wú)論是小格局上從個(gè)人學(xué)習(xí)到小組合作,抑或是大格局上從各國(guó)求自身發(fā)展到合作共克時(shí)堅(jiān),都是從個(gè)人入集體,聚多方之力,奏時(shí)代之曲。
歲月不居,時(shí)節(jié)如流,百年風(fēng)云際會(huì),作為新時(shí)代的奏樂(lè)人,如何在時(shí)代舞臺(tái)中展現(xiàn)自我獨(dú)奏魅力和集體群音力量,成為了當(dāng)代青年的新命題,愿青年正心修心,厚獨(dú)奏之音,以獨(dú)奏入群英,助群音之勢(shì),共同奏響中華民族偉大復(fù)興的向量樂(lè)曲!
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