讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
《愚公移山》是膾炙人口的名篇,展現(xiàn)了不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神。但現(xiàn)在人們對(duì)“愚公移山”的意義和價(jià)值出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn):詩(shī)人席慕蓉說(shuō),應(yīng)主張人與自然和諧共處,這種遇到山就覺(jué)得他擋了自己的路的行為,顯然是不環(huán)保的。北大教授金克木先生說(shuō),“愚公移山”是神把山搬到別處去堵別人的大門(mén)而已。我國(guó)哲學(xué)史學(xué)家嚴(yán)北溟先生提到,“愚公移山”原意在于打破世人急功近利的眼光,應(yīng)像愚公那樣“忘懷以造事,是無(wú)心而為功”。
班級(jí)讀書(shū)會(huì)上,大家圍繞“愚公移山”的意義和價(jià)值展開(kāi)討論,請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
范文:
人與自然應(yīng)和諧共處
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我今天發(fā)言的主題是“人與自然應(yīng)和諧共處?!?span style="display:none">wPQ答案圈
《愚公移山》的故事相信大家都不陌生,愚公不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí),但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)“愚公移山”的意義和價(jià)值有了新的看法。我比較贊成詩(shī)人席慕蓉的說(shuō)法:“遇到山就覺(jué)得它擋了自己路的行為是不環(huán)保的。”
《愚公移山》中,愚公是把山的土都挖走,我們?cè)谫潎@其堅(jiān)持不懈的精神的同時(shí),卻忽視了他移山帶來(lái)的危害:樹(shù)木,泥土在愚公的一鏟一鏟中喪失了活力,丟掉了生機(jī),水土流失加劇,動(dòng)物的棲息地被破壞,生存環(huán)境壓縮,甚至只能被迫離開(kāi)……放在當(dāng)代,移山的行為是典型的破壞環(huán)境的行為。遇到山就覺(jué)得山擋了自己的路,就要把山移走的思維模式就是不環(huán)保的,歸謬一下,如果河流擋住了路,那就要把河填平么?
同學(xué)們,“綠水青山就是金山銀山”,人類(lèi)唯有尊重自然,保護(hù)生態(tài),才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
反觀當(dāng)下,環(huán)境污染的問(wèn)題依舊嚴(yán)峻,白色污染、垃圾圍城、霧霾等現(xiàn)象依舊存在。近年來(lái),患呼吸道疾病的人數(shù)大幅度增加,僅2019年增幅就超過(guò)40%,被污染的空氣成了流動(dòng)的毒藥,侵害著國(guó)民的健康,刺痛著國(guó)人的神經(jīng)。如果一味強(qiáng)調(diào)“愚公移山”式的開(kāi)發(fā),推崇征服自然的價(jià)值觀,那么在不久的將來(lái),蔚藍(lán)的天空和清澈的河水將不復(fù)存在。
自然和人密不可分,面對(duì)山,我們就要讓青山更青;面對(duì)水,我們就要讓綠水長(zhǎng)流。
塞罕壩,曾經(jīng)的荒涼之地,經(jīng)過(guò)幾代人的不屑努力終于披上綠衣,塞罕壩人沒(méi)有因?yàn)闂l件的艱辛而選擇放棄,他們?cè)诨哪?,為貧瘠、枯燥的黃沙帶去勃勃生機(jī),他們有愚公的執(zhí)著,用自己勤勞的雙手,播種希望。同樣的,在近2000公里的青藏鐵路沿線,分布著11個(gè)現(xiàn)有及規(guī)劃中的自然保護(hù)區(qū),其中包括著名的可可西里自然保護(hù)區(qū),鐵路兩側(cè)經(jīng)?;顒?dòng)的珍稀野生動(dòng)物有10多種,其中包括藏羚羊、藏野驢、野牦牛等。為保護(hù)這些珍稀動(dòng)物,青藏鐵路的設(shè)計(jì)者詳細(xì)地研究了它們的活動(dòng)和遷徙規(guī)律,并在鐵路沿線設(shè)置了30多處供野生動(dòng)物穿越的專(zhuān)用通道。
在我看來(lái),人與自然應(yīng)和諧共處,不要像愚公那樣堅(jiān)持不懈地移山,而是要像愚公那樣堅(jiān)持不懈地守護(hù)綠水青山。要解決環(huán)境問(wèn)題,需要各方合力。作為政府,需要加強(qiáng)立法,嚴(yán)懲污染環(huán)境的企業(yè),倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的理念;作為學(xué)校,需要從娃娃抓起,積極宣傳環(huán)保知識(shí),開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”;作為社會(huì)大眾,需要自覺(jué)使用環(huán)保袋、對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)。我們可以把“愚公移山”的韌勁用在合適的地方,為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。
同學(xué)們,讓我們一起守護(hù)生態(tài),與自然生態(tài)和諧共處,因?yàn)楸Wo(hù)生態(tài),功在當(dāng)代,卻會(huì)利于千秋。
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
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