起點是指開始的地方或時間材料作文800字 關于起點是指開始的地方或時間的材料作文800字

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。V5X答案圈

起點是指開始的地方或時間。起點，意味著從零起步；起點，又意味著新的出發(fā)。V5X答案圈

V5X答案圈

解題V5X答案圈

本題目為給命意材料作文。材料由兩句話組成，第一句話“起點是指開始的地方或時間”說的是“起點”的本意，既可以指空間，也可以指時間?！捌瘘c”意味著根源、原點、孕育、誕生、初生、萌芽、初步、元年、基石、故鄉(xiāng)……是“人之初”，是個體的嬰兒階段，是宇宙的混沌階段，是中國文學的“山海經(jīng)”階段，是哲學領域的“蘇格拉底與孔子”階段，是人類文明的“軸心時代”；“起點”又具有比喻性質(zhì)，它是道路的起點——事業(yè)早先的開始，是長河的源頭——歷史曾經(jīng)的開端，是事物的根本——事物的原本狀態(tài)……第二句話“起點，意味著從零起步；起點，又意味著新的出發(fā)”是材料所給定的“起點”的內(nèi)涵，這也正是材料給定的命意方向。V5X答案圈

理解材料時，要明確“起點”的內(nèi)涵。既可以選擇前者“從零起步”，也可選擇后者“新的出發(fā)”，辯證看待終點和起點?！靶隆迸c“舊”相對，從時間維度上，應該包含三個維度：對過去而言，是劃界與清算；對當下而言，是反思與總結；對未來而言，是變通轉(zhuǎn)折或循環(huán)遞進?！靶隆保馕吨@得不一樣的、富有啟發(fā)性與生命力的東西，意味著一種“明亮”，“意味著一次精神的洗禮”“賦予生命以新的索引，新的知覺，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”無論選擇哪一種內(nèi)涵，一定要說清其內(nèi)涵，講明其理由。而且，往深處看，后兩個分句實為同一個意思，因為第一個分句中的“零”有“清零”之意，“起點”與“終點”沒有必然分開。V5X答案圈

人生、自然、社會總是不斷發(fā)展的，但其發(fā)展的階段紛繁復雜。每個階段都是一個新的起點，嬰兒的啼哭，幼芽沖破大地，新事物代替舊事物，這是新的生命的起點；今天相對于昨天，這是時間的起點；此峰相對于彼峰，這是空間的起點……每個階段都是一個起點，每個階段的起點，又是新的希望與開始。任何時候從任何一個正確的起點大膽地走下去，都有可能走出一條光明大道。但相對于過去來說，每一個起點又都和過去有著千絲萬縷的聯(lián)系。雖然是新的開始，但不能忘記過去。V5X答案圈

當然，要想寫得準確，還需要化大為小。必須“聚焦核心概念”，在行文立意時，一定要解釋與分析“起點”的“領域特征”，“領域特征”是2018年江蘇高考閱卷的“口頭禪”；具體到“起點”而言，需要在文中特別點明“某一領域”的“起點”有怎么樣的特征。必須“具象某一領域”，如寫人生的起點、歷史的起點、文學的起點和思想的起點，在這些領域內(nèi)，分析“起點”“終點”的對立統(tǒng)一，挖掘“新”與“舊”之間的深層意蘊。也可以“添加語素限定”，如“堅守原點”“走好人生起點”“終點是另一個起點”“人生重新出發(fā)”……V5X答案圈

范文：V5X答案圈

在心靈的游牧中重新開始V5X答案圈

浮士德博士與魔鬼簽下契約：將其置于三種誘惑下，但凡浮士德沉溺于其中一個誘惑，他將失去自己的靈魂。然而，結果是浮士德并未失去自己的靈魂。V5X答案圈

我想，這是因為他將自己置身于心靈的游牧中，不斷尋找破——立的起點，從而能夠不斷從零開始，堅持自我的本真而不至陷于誘惑中，無法脫身。V5X答案圈

法國實驗哲學家、尼采式的未來哲學家吉爾·德勒茲開創(chuàng)“游牧哲學”，將“變”于“不變”之中卻將不斷尋找起點的自我置身于“游牧”的草原之中，“游牧哲學”告訴我們的便是不斷突破常規(guī)、打破規(guī)則，在重新開始的起點上重塑一個靈魂完滿的我。一如浮士德能夠在三種誘惑中保持本心。我想，這大概是因為他不斷在他心中的“游牧草原”中尋找起點，尋找重塑自我的機會的緣故。V5X答案圈

而“游牧”也要求著人們要不斷完成旅途才足以找到新的起點，而完成旅途也就是一個肯定自我的過程，因為只有肯定自我，才能讓自己的心往更高處走。心往高處走了，就要求我們不斷擴展心的容積。由此，拓寬了眼界，豐滿了人生三境，我們的起點才會不斷拔高。在人生一段一段的旅程中，起點的拔高也會促進我們舞臺的擴大。由此往復，便成了一個良性循環(huán)，催促我們不斷向前。V5X答案圈

然而，恰恰也因為這一個良性循環(huán)喚醒了一個個原本昏暗而又寂寥的靈魂，所以高更有塔希提島，陶潛有終南山，梭羅有瓦爾登湖，他們在俗世與自然的游牧中找到了新的起點和人生的意義。V5X答案圈

由此可見，我們當投入心靈的游牧，找尋新的起點。V5X答案圈

然而，可悲的是，有人在游牧中甘愿淪為“自我”的奴隸，而不愿投入尋找起點的隊列中來，一如郁達夫的《沉淪》為代表的“零余人”意識和加繆筆下的莫爾索所代表的“局外人”意識，他們空空站在原地，埋怨時代與社會的拋棄，而不愿動身找到屬于自己的路，找到自我的起點，最終落入靈魂的虛無中，無法擺脫。V5X答案圈

所以，我們應潛入“游牧”行列，尋找屬于自己的起點，在“游牧”中不斷重新開始，這樣我們才有足夠面對未來的勇氣和能力。V5X答案圈