閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:孔子認為追求財富是人們的普遍心理,“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”(《論語·述而》)。但是,當(dāng)追求財富與堅守道義相矛盾時,孔子絕不會放棄道義。“貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!?《論語·里仁》)如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財富、擺脫貧賤,那就寧肯不要富貴。
材料二:中國科學(xué)院院士盧永根,去世前捐出了880多萬元個人積蓄,他說:“將個人財產(chǎn)還給國家,是作最后的貢獻?!蔽鞑睾昕兗瘓F有限公司作為一個注冊資本五千萬的公司,在企業(yè)經(jīng)營中認真履行社會責(zé)任,幾年來,扶貧助貧、各類公益贊助資金捐獻3000 多萬,在鄉(xiāng)村改造,震后重建等方面投入2660 萬元。
上述材料,引發(fā)了你怎樣的思考和認識?請結(jié)合材料,圍繞“如何正確看待、追求財富”的主題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。不少于800字。
范文:
取財用財皆有道,人生取舍大道間
安慧 鞍山八中
酌古,圣人之言猶在耳,“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”,“貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也”,警策我輩當(dāng)取財有道;斟今,永根院士捐獻巨額財產(chǎn)奉獻國家,宏績集團拿出錢款惠及社會,教誨我輩當(dāng)用財有法。取財用財皆有道,人生取舍大道間。
天下熙熙,皆為利來。君子愛財,取之有道。不義而富且貴,于我如浮云。古有一代巨賈胡雪巖,造就商業(yè)傳奇,他經(jīng)商有道,不欺,不貪,不罔,不詐,恪守取財有道,賺的是踏踏實實的錢;今有新東方創(chuàng)始人“教培之父”俞敏洪,先以誠信真誠締造教育培訓(xùn)航母,圓就無數(shù)學(xué)子留學(xué)夢,后有響應(yīng)“雙減”政策積極轉(zhuǎn)型,“東方甄選”華麗轉(zhuǎn)舵。趨利避害,追求財富,是人之本能,但取財有道,才能聚沙成塔,集腋成裘,才能在財富面前不改本色,才能擁有著色人生。
天下攘攘,皆為利往。富無經(jīng)業(yè),貨無常主,能者輻輳,不肖者瓦解。君子惜財,守財有法。守初心,恪本心,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒。守財不是老葛朗臺般的吝嗇,守財之道在于,堅守初心。格力集團之所以不斷發(fā)展壯大,守住經(jīng)商“誠信為本,顧客第一”的理念功不可沒;海爾集團遠銷全球,也正是堅守“質(zhì)量第一,品牌第一”的原則。中國有句俗語“富不過三代”,守財如守土,守財如做人,踏實堅守,不忘初心,才能擁有人生大道。
安得萬里裘,蓋裹周四垠。君子用財,用之有度。用財之法,在民生,在取義,在澤福天下。家財萬貫,富可敵國,若沒有一份社會責(zé)任,也終究是歷史中的塵埃渣滓;一貧如洗,兩袖清風(fēng),因以錢財惠及他人,澤被社會,也會有口皆碑,閃耀天地。鴻星爾克集團洪水災(zāi)害時的仗義疏財,以拉三輪車為生的陳德利老人資助十幾名大學(xué)生,還有盧永根院士,宏績集團,他們因在財富金錢面前的義無反顧,給我輩青年以無窮的力量。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。用財以義,大道如砥。
君子食無求飽,居無求安。簞食瓢飲,豆羹疏飲,金玉滿堂,裘馬輕肥。自古洎今,取舍萬殊,貧富有別。富而有德,富而有愛,富而有責(zé),面對財富,取舍之間即是人生大道。我輩青年當(dāng)正確面對財富,取財有道,守財有法,用財有度。取財用財皆有道,人生取舍大道間。
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