蓬生麻中不扶自直白沙在涅與之俱黑材料作文800字 關(guān)于蓬生麻中不扶自直白沙在涅與之俱黑的材料作文800字

荀子《勸學(xué)》中說：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。意思是“蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里就再不能變白了”。后世也有不同看法。L3h答案圈

對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。L3h答案圈

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。L3h答案圈

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范文：L3h答案圈

破繭（63分）L3h答案圈

人是群居的動(dòng)物，我們在不同的群體中生活。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。我們要在不同的時(shí)代中成長，“沾染”了時(shí)代賦予個(gè)體的生機(jī)與活力。L3h答案圈

鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們憑借世襲的經(jīng)驗(yàn)扎根于土地之上，舊習(xí)如根瘤般“滋養(yǎng)”著一代代人，使其安穩(wěn)于所信賴的環(huán)境。理固宜然，環(huán)境對個(gè)體有著不可磨滅的影響和作用，群體的數(shù)量潛移默化構(gòu)建了以少部分人的思想為核心，而如漣漪般向外擴(kuò)大的群體共識(shí)。這也解釋了如今家長們竟相為孩子爭取名校入學(xué)權(quán)的現(xiàn)象。似乎“物以類聚，人以群分”，早已根深蒂固于人們心中，群體的正向氛圍助推個(gè)人的成長，當(dāng)我們在追求高等學(xué)府，高階社群時(shí)，真正渴求的是個(gè)體前進(jìn)的助推。因而，人們深知環(huán)境對人的塑造能力，并不斷奔赴那堅(jiān)挺的麻地，高聳的森林。L3h答案圈

然而，世事變遷，時(shí)代對于個(gè)體發(fā)展的需要超越了深植于鄉(xiāng)土而難以動(dòng)遷的傳統(tǒng)。此時(shí)，個(gè)體的有意識(shí)逐漸越階于群體的無意識(shí)，如蟬蛻于濁穢，思想的進(jìn)階與對外界的接受度提高，使得個(gè)體能脫離某個(gè)群體之外，如激流中的一葉舟，卻只身對抗洪流，不斷發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，終能浮游塵埃之外而不獲世之滋垢。對于個(gè)體而言，所在的群體是前進(jìn)的助推，也能是泥潭中惡魔無形的手，只有發(fā)揮自我主觀力量，以價(jià)值理性為圭臬，認(rèn)清群體作用的二重性，才能有所增益。L3h答案圈

同樣，若是人們將個(gè)體的沉淪全然歸結(jié)于群體氛圍的消極，這又是陷入了后此謬誤的邏輯怪圈。群體固然有盲從的無意識(shí)行為弊病，我們又要看到群體中信仰的力量，不能忽視那些群體中個(gè)體的赤子之心，具有春風(fēng)化雨的力量。L3h答案圈

因此，在時(shí)代的進(jìn)步里，個(gè)體不再以群體為囹圄，多元的個(gè)體皆可在包容的社會(huì)中大放異彩。群體對個(gè)體固然有塑造作用，亦可成為彈性的陣地，試想毛姆筆下的斯特里克蘭德面對埋葬夢想的環(huán)境時(shí)，一期一會(huì)，執(zhí)筆相隨，在滿地都是六便士里抬頭望見月亮。因此，作為擁有自由思考權(quán)利的我們，何不真正成為新時(shí)代里一顆有思想的蘆葦，不因風(fēng)吹而折，只在自我生命中起舞。L3h答案圈

請破繭而出吧，以個(gè)體的力量領(lǐng)略遠(yuǎn)方的光輝，攜一顆赤子之心，看那思想的力量照亮群體的燈塔。L3h答案圈