我們知道理解一個(gè)人很難誤解卻相當(dāng)普遍材料作文800字

我們知道理解一個(gè)人很難，誤解卻相當(dāng)普遍，但是我們?nèi)匀幌Ｍ蝗死斫?。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。ozn答案圈

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。ozn答案圈

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范文：ozn答案圈

于誤解中尋找棲身之所（67分）ozn答案圈

我們常言：倘若你不曾穿上他的鞋子走上幾步，你無法與他感同身受。在當(dāng)今經(jīng)驗(yàn)主義盛行的時(shí)代，理解他人很難，而由于個(gè)人之見的局限性，誤解卻無處不在。ozn答案圈

以己之見揣度他人，是基于我們的“前見”，可能來源于先人亦或來源自身經(jīng)驗(yàn)。我們總會不斷遇見新人，但在經(jīng)驗(yàn)主義的裹挾下，我們習(xí)慣以固有的模式、類型來框定他人，卻忽略了每個(gè)人的個(gè)體性。因而我們對他人的理解只停留于表面，局限于已有的認(rèn)知，很難跳脫出思維的局限性來理解一個(gè)人，也正是這些局限讓我們常誤解他人。ozn答案圈

正如德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾所言：“一切理解都必然包含某種前見”，誤解也往往來源于此。當(dāng)對他人的判斷被放入充滿己見的狹隘天地，一切主觀臆斷占據(jù)我們的主體思想，同時(shí)摻雜有個(gè)人情感的判斷更讓對他人判斷這一事變得撲朔迷離，誤解成為常態(tài)。ozn答案圈

但除主觀先入為主的理解會造成誤解外，當(dāng)今社會褒貶不一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、滿目都是標(biāo)簽的現(xiàn)象亦讓理解之船駛出航道，不知所蹤。當(dāng)我們的耳目被他人填充，自我還剩幾何？主觀判斷又何去何從？即使是央視記者柴靜也曾被既定標(biāo)簽所蒙蔽，與周云蓬采訪時(shí)將其劃分為身殘志堅(jiān)的類型，忽略其“與命運(yùn)不過相逢一笑泯恩仇”的獨(dú)特個(gè)體精神。ozn答案圈

我們每個(gè)人不過是一根有思想的蘆葦，面對“誤解”的風(fēng)，我們或被壓彎，或仍直立身姿面對逆風(fēng)。即便我們是蘆葦，身處史蒂文·斯洛曼筆下“高度同質(zhì)化的時(shí)代”，我們?nèi)韵Ｒ韺ふ乙惶幇采碇?，尋求他人對我們的認(rèn)同感，以此來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)同感提升，進(jìn)而對自我進(jìn)行正向反饋，促使我們在紛繁世相中安放自己那顆浮躁的心。ozn答案圈

誠然，被人理解于如煙世海中仿若“救命稻草”般讓我們安靜下來，但若將被他人理解視為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，難免落于“以他人認(rèn)同為核心”的窠臼中，長期以往，易喪失個(gè)體的判斷，成為他人理解的附屬品。ozn答案圈

或有人言，不被他人理解是否代表自己就是錯(cuò)的呢？“被人理解”只是我們個(gè)體價(jià)值于群體意義的一種呈現(xiàn)方式，而非個(gè)體價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更不能代表自己獨(dú)一無二的思想。ozn答案圈

面對當(dāng)今經(jīng)驗(yàn)主義甚囂塵上的現(xiàn)狀，不被他人理解又何妨，持己見為舵方為真諦。他人誤解，不解也罷，何不如做莎士比亞筆下那個(gè)“多聽、少說，接受每一個(gè)人的詰難，但保留你的最后裁決”的澄明清醒者呢？ozn答案圈