君子之風(fēng)材料作文800字 關(guān)于君子之風(fēng)的材料作文800字

材料一xgU答案圈

北宋王安石在宋神宗的支持下進(jìn)行變法。司馬光和蘇軾表示強(qiáng)烈反對，把新政批得體無完膚。王安石也不退讓，也對二人予以排擠。后來蘇軾攤上“烏臺詩案”的官司，面臨被處死的危險，王安石卻為其求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，但王安石評司馬光：“司馬君實(shí)，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過人之處?！?span style="display:none">xgU答案圈

王安石被罷相，與蘇軾同游后，感嘆道：“不知更幾百年，方有如此人物！”王安石病逝，司馬光請求朝廷對其厚加禮贈，蘇軾為其起草制書，提筆評價：“名高一時，學(xué)貫千載。智足以達(dá)其道，辯足以行其言。瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗?！?span style="display:none">xgU答案圈

材料二xgU答案圈

《論語》中有諸多關(guān)于君子的言論：xgU答案圈

君子和而不同，小人同而不和。（子路篇）xgU答案圈

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而篇）xgU答案圈

君子喻于義，小人喻于利。（里仁篇）xgU答案圈

關(guān)于“君子”，上述材料給了你怎樣的啟示？學(xué)?？飳⑴e辦“君子之風(fēng)”征文活動，請結(jié)合上述材料和現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇相關(guān)文章。xgU答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。xgU答案圈

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材料解讀xgU答案圈

從兩則材料，不難看出，“君子”是寫作核心詞。xgU答案圈

材料一：王安石、司馬光和蘇軾三人的交往軼事。xgU答案圈

王安石變法，司馬光和蘇軾強(qiáng)烈反對，王安石也排擠二人。然而當(dāng)蘇軾要被處死時，王安石又為他求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，卻對對方的才能或品德評價很高。xgU答案圈

王、司馬、蘇三人，都可以稱得上君子，彼此政治主張有異，意見不和，但可以存異求同，做到和而不同，這也意味著他們擁有海納百川的胸襟和包容萬象的氣度。xgU答案圈

材料二：儒家經(jīng)典關(guān)于“君子”的闡釋。xgU答案圈

君子和而不同，小人同而不和：君子在人際交往中能與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上，卻不相互茍同；小人喜歡迎合別人的看法，附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不真誠友善。xgU答案圈

君子坦蕩蕩，小人長戚戚：君子光明磊落，心胸坦蕩，能包容他人，小人則心胸狹窄，患得患失，愛斤斤計較。xgU答案圈

君子喻于義，小人喻于利：君子懂得的是道義，而小人懂得的是利益。xgU答案圈

文章應(yīng)該綜合兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談自己的看法。xgU答案圈

范文：xgU答案圈

揚(yáng)君子之風(fēng)，做精神引領(lǐng)xgU答案圈

君子，是中華民族特有的文化概念，君子風(fēng)范，則是理想化的人格，無論在禮崩樂壞之亂世，或在海晏河清之盛世，都為人所推崇。而時至今日，“君子之風(fēng)”仍可以成為時代的價值依托和精神引領(lǐng)。xgU答案圈

何謂“君子”？歷來有諸多標(biāo)準(zhǔn)。而能像宋時的王安石、司馬光、蘇軾三人一樣，彼此政見不同，則愛憎形于色，不曲意逢迎，而又坦坦蕩蕩，絕不落井下石，亦不吝于褒揚(yáng)對方的文才人品，他們已足稱得上讓世人仰慕的“君子”了。xgU答案圈

君子之道在“堅”。面對復(fù)雜的社會輿論環(huán)境，真正的君子不退讓，不諱言?！段男牡颀垺酚醒裕骸皩懱斓刂x光，曉生民之耳目?！焙芏嘀袊娜艘灾疄閮r值追求，他們堅守信念，堅持準(zhǔn)則，甚至不惜個人前途和生命。從齊史之書崔弒，到馬遷之述漢非，從韋昭仗正于吳朝，到崔浩犯諱于魏國，一代代君子堅守自己的信念，如王安石和司馬光一樣，不為外物所改變。《論語·子路》曾言：“君子和而不同，小人同而不和?！眰€中真諦流溢于文字間：真正的君子始終堅守理想信念，愿意為之奮斗，卻并不求茍同。xgU答案圈

君子之道在“全”。真正的君子往往能撥開迷霧看到事物的本質(zhì)，或是跳出小圈子看到事物的全貌。王安石和司馬光雖為政治死敵，可他們能走出“敵對”的局限視角，從全貌上認(rèn)識對方，互贊其“過人之處”，正是由于他們懂得從整體上識人看事物。心理學(xué)有個概念：無意視盲。如果我們沒有全局意識，便會陷入視覺盲區(qū)，無法把握整體?！睹献印酚醒裕骸坝^水有術(shù)，必觀其瀾?！庇^看大江大河的走勢，要從波瀾壯闊處著眼；認(rèn)識人，也應(yīng)當(dāng)著眼于人的內(nèi)外整體。xgU答案圈

君子之道在“義”。在處理與他人的關(guān)系時，真正的君子往往有著冰釋前嫌、以義待人的氣度。正如司馬光請求對王安石“厚加禮贈”一樣，人與人之間需要包容，呼喚道義。相處不太融洽的同學(xué)遭遇困難，你也愿意施以援手；競爭敵手諸事不順，你也摒棄前嫌，以情義相待……以“義”待人其實(shí)并不難，只要做到常懷“包容”之心，常有“關(guān)愛”之情，而不必斤斤計較于彼此的親疏和相互的利弊?！墩撜Z?里仁》教誨我們：“君子喻于義，小人喻于利。”常懷“義”心，常有“義”行，一個人就具備了成為君子的潛質(zhì)。xgU答案圈

無數(shù)的中國人對“君子”這個詞，都有一種源自文化母體深處的熟稔和親切。誠然，我們也不必過分神化“君子”，君子是理想化人格，也可以是現(xiàn)實(shí)的精神引領(lǐng)。而我們仰慕和傳揚(yáng)君子風(fēng)范，未必人人都成為君子，也已距君子不遠(yuǎn)矣！xgU答案圈