我覺得人生求樂的方法莫過于尊重勞動材料作文800字 關(guān)于我覺得人生求樂的方法莫過于尊重勞動的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。d66答案圈

材料一：d66答案圈

李大釗先生說過，我覺得人生求樂的方法，莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。d66答案圈

材料二：：d66答案圈

蔡元培先生曾說過，美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。吳冠中先生也說過，文盲不可怕，美盲才可怕。d66答案圈

材料三：d66答案圈

2016年12月12日《中國青年報》消息：近日在上海進行了國家學(xué)生體質(zhì)測試抽測，參加抽測的上海某知名高中男生，能在引體向上測試中及格的不到三分之一，能做到10個以上的學(xué)生極其罕見。記者從現(xiàn)場監(jiān)考老師那里看到了一張測試成績表，表中，引體向上得零分的學(xué)生比比皆是。但更讓這位監(jiān)考老師震驚的是，參加測試的很多學(xué)生連努力去完成一個引體向上的欲望都沒有，表現(xiàn)出的是對體質(zhì)測試和體育成績極不在意的態(tài)度。d66答案圈

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?，寫成一篇不少?00字的文章。d66答案圈

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解析：d66答案圈

此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，要求根據(jù)材料結(jié)合自身成長經(jīng)歷寫作，首先要明確材料的內(nèi)容，材料一引用習(xí)總書記的“努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，強調(diào)要全面的發(fā)展，第二則材料強調(diào)“勞動”的重要性;第三則強調(diào)“美育”的重要性;第四則是關(guān)于“體育”出現(xiàn)問題的事例。綜合四則材料可以看出本材料的重點是“應(yīng)該成為什么樣的人才”，可以綜合談“要全面發(fā)展”，可以單獨談“在某方面有所側(cè)重”?？蓳?jù)此立意，注意要求“結(jié)合自身的經(jīng)歷”。d66答案圈

參考立意：d66答案圈

克服唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個性特長發(fā)展;要真正落實素質(zhì)教育，促進學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式;要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。d66答案圈

范文：d66答案圈

美以修身，美以養(yǎng)性d66答案圈

親愛的同學(xué)們：d66答案圈

大家好！很榮幸在這里發(fā)表演講，今天我演講的題目是“美以修身，美以養(yǎng)性”。d66答案圈

著名畫家吳冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕?！薄敖裉熘袊奈拿げ欢嗔耍烂ず芏?。”現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃顚⒆兊么炙撞豢?，無聊至極。越來越追求實用化的背后，伴隨的是無趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。木心說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！钡拇_，一個人倘若一無所知，那么他對世界的認(rèn)知僅是淺薄簡陋；但若一個人喪失審美，那么世界萬千于他而言便是灰白一片，毫無意義。d66答案圈

何謂美？在我看來，美是人們在對周遭仔細(xì)觀察品味后生出的直觀感受，它與丑相對，因此，審美的過程便也是發(fā)現(xiàn)生活閃光點的過程，不論是外表的鮮艷美麗還是精神層面的高尚動人，細(xì)細(xì)省來總會內(nèi)化為自己的原生動力，美以修身，美以養(yǎng)性。d66答案圈

然而，也許會有同學(xué)產(chǎn)生這樣的疑問：對美的追求是一筆不小的開銷。我們中學(xué)生首先要想好一日三餐。這實則是窄化了美的定義，將美等同于外在的“入時打扮”和所謂的追求潮流。不可否認(rèn)，倘若盲目地打扮自己，讓自己變成花枝招展的“無實花”而不注重學(xué)生的本職任務(wù)，這樣的“美”有百害而無一利。但這種“美”的本質(zhì)是虛榮和浮夸，在“審美”這面照妖鏡下，勢必會顯出其腐朽的本質(zhì)，壓根兒談不上任何美感。d66答案圈

而修身之美，是“以銅為鏡而正衣冠之美”，是待人接物之前必須做到的衣著整潔，談吐有度之美。反觀當(dāng)下，多少學(xué)生以沒時間為借口，以學(xué)業(yè)繁重為幌子，忽略了自身的言談，何談修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升？美是一種生活方式，拋開了美也便拋棄了優(yōu)雅生活的選擇，淪為與野蠻人無異的境地。d66答案圈

養(yǎng)性之美，更在于精神層面的積淀和培養(yǎng)。從古至今的文人墨客，大多擁有這樣一雙審美的素心慧眼，從“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活，到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的理趣之談，無不向我們后人展示著他們豐厚的閱歷和詩意的精神境界。在這種對美的探索中，他們忘卻機心，成為后世美學(xué)教科書中的典范。d66答案圈

而為我們作為新時代的青年學(xué)生，亦將以古人之光照耀我們的審美世界。不必以生活毫無美感為借口而放棄自身修養(yǎng)的提高，方能美以修身，美以養(yǎng)性。d66答案圈