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語(yǔ)文課上,同學(xué)們正在展開(kāi)激烈辯論。一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆,歸來(lái)不再少年”,另一方觀點(diǎn)是“歷盡千帆,歸來(lái)仍是少年”。
請(qǐng)你任選一方觀點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,或破或立,寫(xiě)一篇議論文。要求自擬題目,觀點(diǎn)明確,有理有據(jù),語(yǔ)言順暢。
范文:
歷盡千帆,歸來(lái)不再少年
在人生的得失之中、進(jìn)退之間,我們不知不覺(jué)從少年伊始便到了暮年,從少年撐帆,乘風(fēng)破浪,到跋山涉水,歷盡千帆。靠岸時(shí),愿我們學(xué)富滿車(chē),滿載而歸。
首先,少年與年少有本質(zhì)區(qū)別。年少,指年齡小、經(jīng)歷淺,沒(méi)有深刻的思想和正確的認(rèn)知。少年則應(yīng)擁有英氣,書(shū)生意氣,揮斥方遒。少年之心,應(yīng)該充滿熱情與求知,同時(shí)沉穩(wěn)成熟。這是二者的本質(zhì)區(qū)別。而歷盡千帆,就是少年對(duì)自身修煉的途徑。只有歷盡千帆,少年才能沉淀,歸來(lái)時(shí)才能擺脫稚嫩,充實(shí)自我。
然而,這些都僅是過(guò)于理想化的狀態(tài)。當(dāng)下社會(huì)中,年少往往與少年混為一談,少年也無(wú)知愚笨,缺少靈動(dòng)與勇毅。日益美好的生活條件,養(yǎng)成了許多人懶惰貪財(cái)?shù)膼毫?xí),歷盡千帆歸來(lái)時(shí)卻外強(qiáng)中干,沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。例如現(xiàn)代網(wǎng)紅明星,看似經(jīng)歷苦難,對(duì)外營(yíng)銷出歷盡艱辛的慘淡人生,這種虛假縹緲的經(jīng)歷不僅不能讓少年變得沉穩(wěn)成熟,而且會(huì)造成傳播“成功學(xué)”的不良社會(huì)風(fēng)氣。因此,腳踏實(shí)地才能使歷盡千帆更加真實(shí),憑真才實(shí)學(xué),才能在歸來(lái)時(shí)讓少年沉淀,從而不再少年。
歸來(lái)不再少年,并不是指變得老氣橫秋、暮色濃重,也不是失去少年的求知欲和對(duì)生活的熱度,更不是指被世俗打磨后變得圓滑市儈。不再少年,是要戒掉少年易驕易滿易躁的弊病。歷盡千帆,只有保持低調(diào),不矜耀,不囂張,才能長(zhǎng)久保持獲得的成就,不會(huì)被人指點(diǎn)詬病。譬如孔子從十五歲少年之時(shí)便立志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,出走半生,到耳順之年,他回到家鄉(xiāng)注經(jīng)釋文,投身于教化當(dāng)中。他歸來(lái)時(shí)雖不再少年,但依舊保持本心,初心不改,從心所欲而不逾矩。不貪圖歷盡千帆后的功成名就,保持穩(wěn)重,這樣不僅能實(shí)至名歸,還能積累經(jīng)驗(yàn),調(diào)整心態(tài),為下一次遠(yuǎn)航做準(zhǔn)備。
“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?!睔v盡千帆就是這個(gè)道理,“然后知生于憂患,死于安樂(lè)者也?!辈辉偕倌?,戒驕戒躁也是這個(gè)道理。作為當(dāng)代青年人,我們雖然正值年少,也要時(shí)刻牢記沉穩(wěn)低調(diào)。在將來(lái)的人生道路中充實(shí)自己,在一次次歸來(lái)時(shí)優(yōu)化自身!
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