如何做一個(gè)善讀者主題作文800字 關(guān)于如何做一個(gè)善讀者的作文800字

做一個(gè)善讀者4ep答案圈

歌德說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我深以為然，每讀一本書，便是一場(chǎng)深刻的談話。在這場(chǎng)對(duì)話中，我們的生命寬度得以拓展、生命智慧得以打開，就像商王湯說(shuō)的那樣：“茍日新，日日新，又日新”，每天都在遇見不同且更加優(yōu)秀的自己。4ep答案圈

所以，做一個(gè)善讀者，首先就是要常讀。所謂常讀就是能夠抓住每一點(diǎn)讀書機(jī)會(huì)，只要有空就給自己一個(gè)與書本單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！睔W陽(yáng)先生的“三上”也許有些夸張的成分，但強(qiáng)調(diào)了一個(gè)鮮明的意思：就是要常讀書。歐陽(yáng)修在繁忙的公事之余，還能夠有那么多的佳作流傳后世，與他的“三上”讀書理念不無(wú)關(guān)系。后來(lái)的黃庭堅(jiān)則更是直白地說(shuō)：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！比詹蛔x書居然會(huì)有這樣嚴(yán)重的后果：“義理不交于胸中”說(shuō)的是不懂義理，不懂義理那就是糊涂蛋。“對(duì)鏡覺(jué)面目可憎”，連自己都厭惡自己 ，厭惡自己那就少自信。“向人亦語(yǔ)言無(wú)味”，待人接物不會(huì)表達(dá)，不會(huì)表達(dá)那就無(wú)趣味。常讀就如吃飯，飯食提供身體的營(yíng)養(yǎng)，常讀則是提供精神的營(yíng)養(yǎng)；飯可一頓不吃，書卻不可一日不讀。4ep答案圈

做一個(gè)善讀者，除了要常讀以外，還得精讀。古往今來(lái)，各種各樣的書層出不窮，我們窮經(jīng)一生的時(shí)光也不可能閱盡天下圖書，所以，作為善讀者應(yīng)該先精選再精讀。比如那些經(jīng)典著作，值得無(wú)數(shù)遍精讀。周國(guó)平先生說(shuō)：“真正的閱讀必須有靈魂的參與。” 這些經(jīng)典能夠豐富我們的靈魂，常常能夠激活我們的情感體驗(yàn)。孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎?”誦讀經(jīng)典詩(shī)書，卻不懂其人，這是不行的。我們精讀某本書，對(duì)于文字中的“那個(gè)人”得有充分了解?，F(xiàn)在，我選擇精讀《論語(yǔ)》，我的眼前時(shí)常浮現(xiàn)出孔夫子堅(jiān)毅的形象，雖歷經(jīng)重重苦難，但是卻把生命的贊歌唱成了絕響。至于那些篇章，看起來(lái)是一些簡(jiǎn)短的對(duì)話，但我時(shí)常覺(jué)得那是一幕幕正在上演的情景劇——夫子對(duì)弟子們說(shuō)：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！倍揖谷淮┰搅藭r(shí)空，也坐在夫子身邊。我聽到的音聲那么清晰，那么真切，我時(shí)常覺(jué)得孔夫子有些話語(yǔ)似乎就是對(duì)我說(shuō)的，總是那么“循循善誘”，總是那么娓娓道來(lái)，絲毫沒(méi)有給我一種長(zhǎng)者對(duì)后生的壓迫感，他總是那么和藹可親，那么平易近人。我想，一個(gè)善讀者大約就應(yīng)該會(huì)精選精讀，繼而親近理解文字中隱含著的“那個(gè)人”，能夠真切感知到作品中人物的喜怒哀樂(lè)并與之同喜共悲，也能夠和作品中的人進(jìn)行一次誠(chéng)心誠(chéng)意的交流，與之共情同長(zhǎng)。4ep答案圈

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做一個(gè)善讀者，還得有疑讀的精神，也就是要有敢于質(zhì)疑的勇氣和精神。善讀者應(yīng)該不斷通過(guò)閱讀打開智慧，提升生命質(zhì)量。孟子說(shuō)：“盡信書，不如無(wú)書?！?朱熹又說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑。”可見，讀書不可迷信書，應(yīng)該有懷疑精神。有了疑,才會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，學(xué)問(wèn)才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。誠(chéng)如明人陳獻(xiàn)章所言：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”初中時(shí)讀“溫故而知新，可以為師矣”，參考書解釋說(shuō)“溫習(xí)舊的知識(shí)就會(huì)知道新的知識(shí)，就可以成為老師了”，以前未求甚解，不曾質(zhì)疑。讀多了次數(shù)之后，總覺(jué)得不是那么回事：我溫習(xí)了舊知識(shí)了，但是卻沒(méi)有知道新知識(shí)；也沒(méi)有成為老師……可見，這樣的解釋是站不住腳的。經(jīng)過(guò)一番質(zhì)疑和深思，這個(gè)“故”應(yīng)該是“過(guò)去的事”，一個(gè)人回首往事，才知道當(dāng)初自己的思考和做法是不完美的，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的不完美才能夠知道現(xiàn)在應(yīng)該怎么處理更為得體，經(jīng)過(guò)這樣的自我反思與提升，自己成為自己的老師。我覺(jué)得這才是更合乎常理的理解。諸如此類的例子還有很多，經(jīng)典總是常讀常新。作為善讀者重在有疑，有疑才能打開智慧，拓展閱讀的深度。4ep答案圈

除此之外，做一個(gè)善讀者，還應(yīng)該做到知行合一?！爸泻弦弧笔俏覈?guó)歷朝歷代文人士子一以貫之的倡導(dǎo)和擔(dān)當(dāng)。不和生活聯(lián)系起來(lái)的讀書只會(huì)增加書齋氣息，提升不了個(gè)人為人處事的能力。明代的陽(yáng)明先生說(shuō)：“真知即所以為行，不行不足謂之知?！边@句話是說(shuō)知道了并且能夠做到才是真正的知行合一，如果做不到，這種‘知’就是‘假知’，只是自以為是的‘知’罷了”。我對(duì)陽(yáng)明先生的話深表認(rèn)同。作為善讀者，要將學(xué)問(wèn)上身，將讀書所得和實(shí)際行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，才是知行合一。明代顧憲成也強(qiáng)調(diào)讀書與做事，他說(shuō)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”那是過(guò)去知識(shí)分子的追求，作為新時(shí)代的善讀者不應(yīng)該如此，他應(yīng)該走出書齋，閱讀社會(huì)這本大書，將個(gè)人的命運(yùn)和偉大的祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，要將自己的所學(xué)用于對(duì)國(guó)家的建設(shè)上，不辜負(fù)國(guó)家對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。這是新時(shí)期善讀者的使命。4ep答案圈

常讀以新生，精讀便真切，疑讀則開智，知行合一是對(duì)學(xué)問(wèn)和真理的檢驗(yàn)，愿我們都能夠成為善讀者。4ep答案圈