材料一 雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣?!豸酥短m亭集序》
材料二 要為活著找到充分的理由?!疯F生
材料三 東航墜機(jī)事故發(fā)生后,一名網(wǎng)友在網(wǎng)上評論:我是一位尿毒癥患者,現(xiàn)在正在邊透析,邊看文章,淚流滿面。剛被確證為尿毒癥的時候,我覺得老天對我是如此的不眷顧,我是如此的倒霉。但是,當(dāng)我看到墜機(jī)的新聞時,我又覺得我是多么的慶幸,至少我還可以活著,可以看到春暖花開,日出日落,可以和愛的人一起吃飯,出行。所以,請活著的人好好活著,我們沒有時間去斤斤計較,相互埋怨,我們要好好去愛,去享受!
死生亦大矣,生命的價值和意義何在?我們應(yīng)該樹立怎樣的生命觀?成長中的你一定有自己的思考和體會。請結(jié)合材料,寫一篇文章,字?jǐn)?shù)不少于800字。
解析:
這三則材料都緊緊圍繞生命的意義展開。材料一說的是生命短暫,每個人都會遇到自己“所欣”的東西,即自己喜歡的事物,但是這樣的事物又會轉(zhuǎn)瞬即逝,俯仰之間就不存在了,那我們是應(yīng)該珍惜,還是應(yīng)該淡然呢?材料二是史鐵生說的“要為活著找到充分的理由”,指向生命的意義和存在的價值,人活在世界上不能如行尸走肉般沒有思考,沒有靈魂,沒有意義,“找到”二字說明,人生的意義應(yīng)該由自己去追尋和定義,每個人“找到”的東西不一樣,生命的價值就會不一樣。材料三說的是東航墜機(jī)事故發(fā)生之后一個網(wǎng)友的感受,對于尿毒癥患者來說,長期的病痛、透析的辛苦、等待的煎熬都是生命中不可承受的苦難,但是面對死生一瞬的空難,這位網(wǎng)友釋懷了,人生漫漫,只要活著,終究是慶幸的。珍惜生命,珍惜擁有,是每個人的責(zé)任。
這道題歸根結(jié)底是引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義,樹立正確的理性的生命觀:珍愛生命的寶貴,感恩生命的存在,重視生命的價值。寫作內(nèi)容一定要回答這兩個問題:生命的價值和意義何在?我們應(yīng)該樹立怎樣的生命觀?
范文:
生之途
人這一生的終點(diǎn)站無疑是死亡,而生命于這途中誕生,生之途,不源于生,不為了生。我想,生命的意義只是讓我們在面對死亡時,坦然、無懼、問心無愧;而死亡的意義便是與生交相輝映,使得生命雖然有限,但是更有意義。
人在死亡之后會怎么樣?無人知曉,但很多人對于死亡的恐懼,并非源于死亡之時要承受的痛苦,而是源于未知,正是對死亡的未知讓人產(chǎn)生恐懼?;浇陶J(rèn)為人死后會升入天堂,存在于耶穌的光輝之下;而佛教認(rèn)為人死后會落入生死輪回,在循環(huán)之中感受眾生之無力;道家學(xué)說則認(rèn)為陰陽互補(bǔ),生死相依,生即是死,死何嘗不是新生?我們的誕生,是上一世靈魂的死亡,我們的死亡,又為何不能算是一種新生呢?死亡看似遙不可及,生與死之間的路途固然漫長,但是一生又如白駒過隙,閉眼睜眼間便悄然逝去,“一生太短,一瞬好長?!币晃荒蚨景Y患者看到東航墜機(jī)事故發(fā)生,也慶幸自己還活著,一生雖短,卻無需怨天尤人。每個人出生時都帶著不同的特征,過著不同的一生,卻又有一個共同的歸宿。死并不可怕,可怕的是沒有真正的“生”就已經(jīng)死去。
“要為活著找到充分的理由,”史鐵生在面對不治之癥時,他常常思考生命的意義,活著又是為了什么?在我看來,活著便是為了死亡面前不擺出懦夫的樣子,而是拍拍胸脯,坦蕩地說我也曾經(jīng)“生”過?!叭斯逃幸凰溃被蛑赜谔┥?,或輕于鴻毛?!比诉@一生,生不帶來,死不帶去,那么就一定要給這世界留下痕跡,證明我們也曾“到此一游”。比爾·蓋茨、喬布斯、馬云通過努力獲得普通人可望不可即的財富,他們留下的是為社會創(chuàng)造物質(zhì)充裕的一生;梅蘭芳、阿炳、齊白石他們投身藝術(shù)文化領(lǐng)域,他們留下的是精神富足的一生;王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒他們一生為人民服務(wù),他們留下的是永垂不朽的一生……反觀有的人一面感嘆生命短暫,總會“夕陽西下,”又一面“空調(diào)WIFI西瓜”荒廢度日,卻還“暫得于己,快然自足,不知老之將至”,但是等到“所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。這樣的生命便如獨(dú)木橋,不給自己走過“生之途”的機(jī)會。既然我們無力與死亡抗衡,也無法改變生命之長度,那就去不斷拓寬“生之途”的寬度,證明自己曾經(jīng)來過,如此,在死亡面前我們便不再恐懼,展現(xiàn)出勝者的姿態(tài)。
死亡固然未知,未知帶來恐懼,也帶來探索的機(jī)會。
生命固然短暫,短暫卻又漫長,唯有不斷拓寬生命的寬度,生在死面前才顯得如此有意義!
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