中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中華詩(shī)詞蘊(yùn)含著上下五千年中華人民的智慧,在歷史的長(zhǎng)河中生生不息,歷久彌新。而現(xiàn)在由于白話文的革新,生活節(jié)奏的加快,中華詩(shī)詞的至高地位岌岌可危,對(duì)此,我認(rèn)為,新的時(shí)代更需要中華詩(shī)詞。
中華詩(shī)詞之所以經(jīng)久不衰,是因?yàn)樗陨硖N(yùn)藏的恒久魅力。
中華詩(shī)詞的恒久魅力在于它貫穿人的一生。當(dāng)一個(gè)懵懂孩童在祖父懷中咿呀學(xué)語(yǔ)地朗誦“床前明月光”時(shí),他便踏上這一生的文化之旅。一個(gè)人一生的境遇和情感,總少不了詩(shī)歌的慰藉。歡樂(lè)時(shí)我們歌詠“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日望盡長(zhǎng)安花”;悲傷時(shí)我們吟誦“人生能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;面對(duì)逆境時(shí)劉禹錫勸我們“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”;忍受孤獨(dú)時(shí)我們“舉杯邀明月,對(duì)酒(影)成三人”聊以自慰……順境時(shí)詩(shī)詞予我告誡,逆境時(shí)詩(shī)詞給我鼓勵(lì),人的一生不能缺少詩(shī)詞的恒久魅力。
中華詩(shī)詞的恒久魅力還在于它雅俗共賞,包羅萬(wàn)向。詩(shī)詞最早便起源于風(fēng)俗民歌和祭祀禮樂(lè),這是它雅俗共賞的最好證明。無(wú)論是金碧輝皇(煌)的《霓裳羽衣曲》,還是純樸可愛(ài)的《采蓮曲》;無(wú)論是“野哭千(幾)家聞戰(zhàn)壕(伐),夷歌數(shù)處起漁樵”“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”憂國(guó)憂民,沉郁鈍挫的高瞻遠(yuǎn)囑(矚),還是“種豆南山下,草盛豆苗稀”“田家少閑月,五月人倍忙”田間生活,農(nóng)家紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)野往事,都能感受得到中華詩(shī)詞的恒久魅力。
新的時(shí)代需要中華詩(shī)詞,因?yàn)樗哂薪?jīng)世致用的時(shí)代價(jià)值。
中華詩(shī)詞可以凝聚民族精神。一個(gè)民族可以經(jīng)久不衰,對(duì)比同為四大古國(guó)卻早已衰落的其他國(guó)家,我們最重要的優(yōu)勢(shì)是語(yǔ)言與文化的傳承。猶太民族在二戰(zhàn)遭遇迫害卻沒(méi)有滅族的原因也是這文化語(yǔ)言傳承的魅力。中華詩(shī)詞是中華文化史上最耀眼的里程碑。銘記歷史,傳承詩(shī)詞。我們才能培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情,凝聚民族力量。
中華詩(shī)河是搭建情感的橋梁。中華詩(shī)詞厚德載物,包容(羅)萬(wàn)象,擁有歷史深處的溫情與力量。疫情時(shí)期,民族間互幫互助,“豈曰無(wú)衣,與子同袍”“山川相異(異域),日(風(fēng))月同天”,無(wú)一不展示著同一命運(yùn)共同體下不同民族人類的惺惺相惜。中華詩(shī)詞作為情感的載體、文化的橋梁,在習(xí)主席號(hào)召構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大時(shí)代背景下,蘊(yùn)含的巨大時(shí)代價(jià)值不言而喻。
因比,作為新時(shí)代一輩的我們,切忘數(shù)典忘祖,在新時(shí)代背景下更要銘記中華詩(shī)詞,傳承中華詩(shī)詞,領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的恒久魅力,充分利用中華詩(shī)詞的時(shí)代價(jià)值,點(diǎn)燃中華詩(shī)詞在新的時(shí)代傳遞的火把,讓中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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