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閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人認為，60、70后生于物質匱乏的年代，他們有較強的憂患意識，驅動他們的是“貧窮動力”，他們更像是“登山者”。追求的是“會當凌絕頂”式的成功；而90、00后生于物質富足的年代，他們自我意識強，驅動他們的是“嗨動力”（興趣愛好），他們更像是“探險者”，向往的是“一路風景一路歌”式的生活。
60、70后時常困惑：為什么當年能夠激勵自己奮斗的，卻激勵不了年輕一代？
90、00后時常困惑：為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持？
上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，為他們解“惑”。
要求:結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
解題
本題屬于任務驅動型作文，重點考查考生的思辨能力，同時也引導考生思考成長問題。本題首先在材料部分敘述了兩代人的不同人生追求，而后由此引出了兩代人的困惑：上一代人也不理解、不支持下一代人的想法，下一代也不接受上一代的奮斗經驗。這不僅是兩代人價值觀的不同，更是時代發(fā)展進步的產物。題目內容貼近考生生活，考生有話可說。
范文：
于時代之壑上架起理解之橋
90、00后不理解60、70后“貧窮動力”，60、70后也不支持90、00后的“嗨動力”（興趣愛好）。其實彼此應該互相理解，讓理解之橋架起時代之壑。
60、70生于憂患。
六七十年代，我國正處于一窮二白的憂患之中，此時出生成長的60、70后最大的夢想是擺脫貧窮，“貧窮動力”塑造了他們“登山者”般默默奮斗、不懈努力的精神。如讓全世界為之贊嘆的屠呦呦，帶領著她的團隊，持之以恒地在古籍中查詢著古人的點點密方。她帶領著國隊以“攀登者”的精神最終取得成功。無獨有偶，素心托高潔的張桂梅，為了改變鄉(xiāng)村孩子的命運，默默奉獻，嘔心瀝血。
90、00后，一路風景一路歌。
一根竹笛，一身道服，一個個跳動的音符，這位女博士——孟曉潔，成功讓全世界跪倒在她面前。被她的笛聲所征服。一曲《權御天下》不僅讓外國人感慨“這不是真的吧！”還給國人增加了民敬自信。故宮、笛聲、道服、美人，四者結合在一起揚中華之威，示中華之自信。而在巴黎街頭彈奏古箏的女孩張珊，同樣以自己獨特的方式讓外國人感受中華魅力。時代之光，讓我們更能在物質富裕的今天看到祖國文化的燦爛，90、00后的我們也能找到自己的光點。
誰對誰錯？孰是孰非？
其實，兩代人都沒有錯，都做得很好。60、70更像是“登山者”，追求的是“會當凌絕頂”式的成功；90、00后更像是“探險者”，向往的是“一路風景一路歌”式的生活。其實兩代人都有錯，錯在互不理解。唯有理解彼此所處的時代，才能更好的理解對方的追求。試想，若90、00后生活在六七十年代，也會成為艱苦奮斗的一代。60、70后若富生富長，也會為了自己的愛好興趣來一場屬于自己的精神探險。倘若你有什么不解，就請看看日新月異的祖國。
當然，我們不只要互相理解，還要懂得包容對方。老一代應該接受新一代的敢想敢為、以興趣為指針的探險模式；新一代也應該學習老一代腳踏實地、無私奉獻的精神。這樣彼此間才能不再有不解和困惑。
長江后浪推前浪，新一代、老一代，應該互相理解互相包容，讓理解架駐在時代溝壑上，讓彼此攜手共進，不再困惑。
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