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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
清華大學(xué)教授格非曾在一次大一新生開學(xué)典禮上說過下面這樣一段話:
一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后,學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入最優(yōu)秀的前20%,卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。
在我看來,造成這一現(xiàn)象的原因,或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標(biāo),這些目標(biāo)一旦實現(xiàn),比如進(jìn)入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等,我們奮斗的動力會隨之失去……如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力,我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究。
對于格非所說的追求成功的動力問題,作為一個立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子,你有什么樣的體驗和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">5bw答案圈
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
責(zé)任感是成功的真正動力
清華大學(xué)教授格非在大一新生開學(xué)典禮上說:“如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力,我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究?!边@句話不僅給大一新生有啟示,也給我們這些立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子帶來了很大的啟發(fā)。
責(zé)任感,會使我們擁有持續(xù)奮斗的動力。
為了責(zé)任,人們在困難面前勇往直前。遭受腐刑,忍辱奮起,那是司馬遷把完成《史記》當(dāng)做他實現(xiàn)史家價值的責(zé)任,不完成《史記》絕不能輕易選擇死。在這種真正動力的驅(qū)使下,司馬遷在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來,歷時18年,史家之絕唱問世,無韻之離騷流傳。從此,司馬遷在華夏文明史上留下了重重一筆,兌現(xiàn)了死要“重于泰山”的承諾。
鞠躬盡瘁,死而后已的動力往往源自對國家社會責(zé)任感。
遠(yuǎn)有“為中華之崛起而讀書”的周恩來,他用鞠躬盡瘁死而后已的精神踐行著責(zé)任,國家社會的需要成為他奮斗終身的真正動力。近有向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的當(dāng)代“愚公”毛相林,43年堅守偏遠(yuǎn)山村,帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道,歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。把綠水青山變成了金山銀山,讓鄉(xiāng)親們過上了富裕文明生活,為國家的脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)的圓滿完成貢獻(xiàn)了自己的力量。責(zé)任感讓曼德拉為破除黑奴制度奮斗一生,即使住進(jìn)監(jiān)獄都不停止奮斗的腳步,
作為一個立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子,我們對于成功的理解和定位有待提高。
不可否認(rèn),能考個好大學(xué),是我們目前階段奮斗的動力,但這種動力帶有較多的世俗性、功利性,很難持久。一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后,學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入最優(yōu)秀的前20%,卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。原因就在于他們對于成功的理解和定位超越于一般功利心之上,當(dāng)他們進(jìn)入名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作是,奮斗的動力隨之失去……
因此,作為高三學(xué)子的我們,立志要考個好的大學(xué),僅僅是我們眼前奮斗的動力,更重要的是我們要做一個有責(zé)任感的人,把實現(xiàn)個人夢想與國家、社會的需要結(jié)合起來,并把它們作為我們今后持續(xù)奮斗的真正動力。
這也正如新時代領(lǐng)路人所說:“青年志存高遠(yuǎn),就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定?!?span style="display:none">5bw答案圈
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