閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
北宋的司馬光、王安石和蘇軾,既是重要的政治人物,也是成就極高的學(xué)者或詩(shī)人。
司馬光與王安石政見(jiàn)分歧很大。宋神宗重用主張變法的王安石,反對(duì)變法的司馬光失去宰相位置。后來(lái)王安石變法受挫,王安石被免職,司馬光重新為相。
但他們對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)卻讓我們看到了更多的東西。王安石說(shuō),他和司馬光之間“議事每不合”,“所操之術(shù)多異故也”;司馬光說(shuō),“介甫文章節(jié)義,過(guò)人處甚多”“光與介甫,趣向雖殊,大歸則同”。
蘇軾也是王安石變法的激烈反對(duì)者,這極大影響了蘇軾的政治命運(yùn)。而在“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí),王安石上書(shū)說(shuō):“安有圣世而殺才士乎?”被貶黃州四年后,蘇軾路過(guò)江寧拜訪早已退居的王安石。二人相聚甚歡, 同游數(shù)日,共覽江山勝跡,盡論文章學(xué)術(shù)。
班上計(jì)劃舉行班會(huì),圍繞上述材料展開(kāi)討論。讀了上述材料,你感觸最深的是什么?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,聯(lián)系生活,自選立場(chǎng),確定立意,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。
解題
這是一道基于特定歷史情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題,類似于2020全國(guó)卷Ⅰ作文題目。材料符合高
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo),與新時(shí)代倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀密切相關(guān),引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。試題同時(shí)注重考查考生的理解能力、表達(dá)能力和價(jià)值判斷能力。命題人在任務(wù)部分設(shè)置的“最”字,對(duì)考生思維的考查力度很大,考生極容易寫(xiě)成“有感觸”的一點(diǎn),而不是“最有感觸”的一點(diǎn)。
和2020年全國(guó)卷Ⅰ作文相比,全國(guó)卷Ⅰ作文要求在鮑叔、管仲、齊桓公三人之間比較出“最”字來(lái),本題目只要求回答“感觸最深的是什么”,立意相對(duì)自由,比較權(quán)衡的選擇也相對(duì)自由。
切題立意:
1.和而不同,君子之風(fēng)。
2.思想可以不同,為人必須高尚。
3.君子和而不同。
4.君子有爭(zhēng),為人需坦蕩。
5.君子之交,赤誠(chéng)相見(jiàn)。
范文:
和而不同 君子風(fēng)度
尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!我今天發(fā)言的題目是“和而不同,君子風(fēng)度”。
大家都知道,王安石、司馬光、蘇軾三人的交往堪稱佳話。人生得勢(shì)時(shí)不失本心,人生失意時(shí)不存怨懟。古人評(píng)此為“君子之爭(zhēng)”,一方面介甫惜才仗義執(zhí)言,一方面東坡釋怨不計(jì)前嫌。雖有文人惺惺相惜之意,卻也盡顯坦蕩磊落胸懷。其風(fēng)格節(jié)氣,當(dāng)為做人典范、后世榜樣。
《論語(yǔ)》云“君子和而不同”,司馬光、王安石、蘇軾有政治理念之異,都堅(jiān)守自己的政治信仰,甚至在出現(xiàn)政治分歧時(shí)絕不退讓。但是,無(wú)論世易時(shí)移,司馬光和王安石彼此賞識(shí)、互相寬讓。司馬光被罷相,王安石在皇帝面前稱贊對(duì)方“國(guó)之棟梁”,司馬光東山再起,稱贊王安石胸懷坦蕩、忠心耿耿。難怪,宋朝皇帝感嘆,“卿等皆君子也”。不同意你的觀點(diǎn),但我尊重你的人格!朝堂之上據(jù)理力爭(zhēng),生活當(dāng)中與人為善。公義與私交分開(kāi),不悖公徇私,不因情廢義。
由是我想到現(xiàn)代文壇中魯迅與林語(yǔ)堂和胡適的故事。因?yàn)榱?chǎng)不同,魯迅先生在論戰(zhàn)中曾經(jīng)尖刻地指刺林語(yǔ)堂,魯迅先生逝世后,林語(yǔ)堂先生在《悼魯迅》一文中卻說(shuō):“我始終敬魯迅,魯迅顧我,我喜其相知,魯迅棄我,我亦無(wú)悔?!倍嗝锤呱械娜烁瘢嗝刺故幍男亟?!林語(yǔ)堂先生保持了君子風(fēng)度,讓后人感佩其雍容大度,這段過(guò)往也成為民族精神的鮮明注腳。魯迅先生對(duì)胡適也有過(guò)批評(píng),但胡適先生后來(lái)全力幫助許廣平出版《魯迅全集》,并不曾對(duì)恩怨耿耿于懷,睚眥必報(bào)。
古人云:“君子亦有爭(zhēng)乎?見(jiàn)利爭(zhēng)讓,聞義爭(zhēng)為,過(guò)錯(cuò)爭(zhēng)認(rèn),不善爭(zhēng)改。取之以正,爭(zhēng)之以誠(chéng),君子之爭(zhēng),不亦宜乎?”人與人之間當(dāng)如此,國(guó)與國(guó)之間其理亦然。中美因?yàn)橘Q(mào)易摩擦出現(xiàn)爭(zhēng)端,我們看到的是,美方咄咄逼人,步步緊逼,而中方有禮有節(jié),保持克制,在國(guó)家根本利益上我們絕不退讓,在人道主義情感上我們鼎力相助,支持美方抗疫,這就是大國(guó)風(fēng)范,君子之度!
王安石在《答司馬諫議書(shū)》中這樣寫(xiě)道:“昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見(jiàn)察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?!贝俗鍪轮v原則、有分寸、守底線,只要心底無(wú)私,就可守住君子之道。
同學(xué)們,愿我們以這三人為榜樣,守君子人格,養(yǎng)浩然正氣!
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
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