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又一次重溫周軼君女士的記錄片《他鄉(xiāng)的童年》，這一次從第六集看向第一集。
童年和教育離不開，六個國家的的記錄，雖然稱之為《他鄉(xiāng)的童年》，但更多的在展示他鄉(xiāng)的教育，盡管，這個教育不是大部分的寫照，但選取它一定有它的理由。
一個人從出生開始，便開始了被教育被影響的過程，這一代的我們，越來越早的開始了教育的里程，從嬰兒尚在子宮里的時候，都已經早早的做上了準備。
作為兩個孩子的媽媽，我是個被動的教育者，作為一個接觸教育行業(yè)不久的工作者，還停留在不斷的學習的過程中。
中國的傳統(tǒng)文化的復興，和我們對傳統(tǒng)文化的感知，越來越明顯。今天冬至，學校里包餃子的活動層出不窮，孩子對傳統(tǒng)節(jié)日和文化的印象也因此會越來越深刻，但越是這樣，似乎越顯得刻意。但她們確實無從感知，所以無從去評論這樣的好壞。
小時候每逢各種節(jié)氣和節(jié)日，節(jié)日和節(jié)氣的氛圍足以讓人印象深刻，平淡的季節(jié)也會因為各種的展現(xiàn)而凸顯其濃厚的味道?，F(xiàn)在是什么樣子的？是好的還是壞的？有待后人去評價，而我們只用過好這時光。
今年，一直在讀《論語》和《詩經》，人生的智慧與生活的美好全然感受，在寧靜的早晨，與詩經相伴，感覺無比奇妙，曲黎敏老師的書叫做《越古老，越美好》，這名字起的真真的妙，是的，讓人平靜與歡愉。讀的很慢，但也是一種享受。
周六的晚上，感統(tǒng)老師講到大腦的發(fā)育，今天早上，樊登老師又重復講解了大腦的結構，我雖然聽的一知半解，但也給自己下了個模糊的結論，左腦，右腦，海馬體，杏仁核，還有一個前皮質層（？）一定有發(fā)育的缺陷，并且還不算太小，但我也全然接受。
叮當背誦過《笠翁對韻》《幼學瓊林》和很多的詩歌，讀過關于節(jié)日節(jié)氣的各種繪本，唯獨很少感受很多知識在自然中的展現(xiàn)和體現(xiàn)，最近還在背誦《道德經》，他明白了多少，理解了多少，全然無從了解，一切順其自然。
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年，當我們面對未來，傳統(tǒng)成了我們一再希望汲取的力量。我們的傳統(tǒng)要如何更好的教給下一代，讓他們更好的融入下一代？
節(jié)目里的開篇是北京的繪本老師在講解繪本的成書，一首《春江花月夜》講的動人與美好，教孩子不僅要讀詩歌，還要看見詩歌，想起來網(wǎng)上的段子，看見美景，有文化的人會說什么，沒文化的人又會說什么？我們需要什么樣的老師，老師又終將成為什么樣子？希望孩子學會去觀察這個世界，可以看到更美好的東西。
臺北書店里的印刷術，作家的養(yǎng)育感言；天津10歲孩子的樂隊與追求；生活在香港的印度人的文化教育；讓我一直在想我能接受的孩子長大后樣子和我所期待的孩子的樣子，但這都是我，而不是他，他的世界和他的一切終將由他自己決定。
我們現(xiàn)在的教育帶有強烈的目的性，但教育有著無限的可能，感謝遇到的人，堅持教育的本心和情懷。
孩子們學的東西越來越多，教學的方式也越來越多，教育的多元化之下，家庭，學校，社會都充當了什么樣的角色，是教的人影響最大？還是學的人影響最大？但傳統(tǒng)文化一直在回歸和變得重要，這也是一種幸運。
在西安，童行書院的夏令營，看到老師在帶著8歲左右的孩子做批判性思維的討論，覺得很有意思，不管這個東西來自于哪里，觀看的時候，孩子的世界真的又單純又“復雜”，有意義的東西，都可以去嘗試和體驗，個中滋味，各種領會。
來到合肥，這是一個讓人向往的夏令營，彈幕說這個夏令營很貴。早起的徒步行走，夜晚的觀星，天文地理， 左右旁通 知識和知識的連接，傳統(tǒng)又現(xiàn)代的方法 ，上課期間的融會貫通的講解，老師不僅要有充足的知識儲備，還要有連接的能力，才能時時刻刻的展示給孩子們，讓他們體會和學習。
我們想在傳統(tǒng)文化里能找到什么？想找到什么？想帶給孩子什么？能給孩子什么樣的影響？
孩子天生喜歡探索，最終在探索中形成自己的世界。探索現(xiàn)在，探索過去，探索傳統(tǒng)，探索未來。
用這一集的結束語結束今天的文字，中國最好的部分就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)并不是書本上如何去寫，而是今天的人仍然能去生活去感受，傳統(tǒng)真正的面貌，可能需要我們回到本源去感知，更需要用理性不斷追問和探索，把它帶入一個更廣闊更多元的世界。
祝福我們每一個人都能夠感受和感受得到。
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