躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓
—— 關于弘揚中華傳統(tǒng)文化的倡議書
中華中學的同學們:
大家好!曾有一位偉人說過“忘記歷史,就等于背叛”。今日,我們應當這樣說:忘記傳統(tǒng)文化,就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國之基,立身之本,是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時代的背景,我們青年更應躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓。(立論簡明,倡議的對象感明確)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念,人文精神,道德規(guī)范,于今,對我們青少年仍是寶貴的精神財富:對思想觀念而言,仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神,墨子所提倡的鍥而不舍,治學專一,借助外力”是我們求學途中的燈塔;對道德規(guī)范而言,《弟子規(guī)》的“守考悌,次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友,其中展現(xiàn)的永久魅力從不過時,深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
(此段善于化大為小,從熟悉的名言入手,去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準確性:鍥而不舍《出自《荀子 勸學》》,如切如磋出自《詩經(jīng)》,《論語》中曾引用)
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中,生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上,你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”?你是否對旁邊經(jīng)過的師長禮貌問好,而不是低頭默默走過?你是否對長輩的意見洗耳恭聽,對同齡人的處境設身著想?如果沒有,那么請從現(xiàn)在,從小事上,從自己做起。
(此段在上段基礎上進一層闡述傳統(tǒng)文化的活力,用三個有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實可感;讓“從我做起”的倡議具體可行)
時代在不斷進步的,對于一種傳統(tǒng)文化、美德,不同的時代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的,目的是關愛老人的身體健康,而現(xiàn)在,年輕人生活壓力重重,步履匆忙,臉色疲倦,一定程度上也需被讓座來休息。于是我們見到身背LED燈,上寫“無需讓座”的硬核老漢,他的體諒理解,對后輩的關照,何嘗不是一種新型文化與美德呢?所以對于傳統(tǒng)之化,我們既要躬行,又要結合時代創(chuàng)新。
(此段巧妙在于用小例子闡釋大道理,與很多空泛說大道理的作文相比,就顯得更真實鮮活親近,因而更具感染力和說服力)
放眼全球,許多人類問題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā),可用不同的思維途經(jīng)解決。“精準扶貧”便反映了仁愛與團結的中國傳統(tǒng)智慧,有深遠的時代意義。所以,我們要提煉出其具時代價值的意義,使世界人民受益。
(此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內容就更好,闡釋其中蘊含的和平合作、開放包容,互學互鑒,互利共贏的文化理念,倡導中華民族美美與共,天下大同的文化使命感)
謹此,我們倡議全校的同學:弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,從自己做起。為達此目標,我們向大家提出以下幾點建議:
其一,以傳統(tǒng)美德為明鏡,反照自身品德修養(yǎng),盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”,莫為“梁上小人”。
其二,以傳統(tǒng)思想為座右銘,激勵自身不斷努力進取。如對學習吃力的同學,可以《禮記》一言為志:人一能之己百之,人十能之己千之,則雖愚必明,雖柔必強。
其三,在日常交往,社交媒體上,堅定社會主義核心價值觀,并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,做時代主人。
(以上三點建議體現(xiàn)倡議書要求,完成寫作的任務驅動,從修身正己到治學、處世踐行,層次清晰,而且扣合了倡議書對象是高中生的特點)
如能做到躬行傳統(tǒng)文化,發(fā)掘時代精髓,則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學,為盛世開太平”,同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知,為時代謀底蘊。(從引用中仿出佳句,“為傳統(tǒng)賦新知,為時代謀底蘊”,凝練而又扣題。可做標題,比原標題更典雅)
中華中學校學生會
2020年12月
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