顏回是孔子的杰出弟子,他終生貧困,并不幸早逝。按照世俗的看法,顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”,雖居陋巷,簞食瓢飲,內(nèi)心世界卻充盈著無(wú)比的快樂(lè)。
這就是歷史上有名的“孔顏之樂(lè)”,留給后人的問(wèn)題是,高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸?或者說(shuō),當(dāng)人們面對(duì)簡(jiǎn)陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí),內(nèi)心的幸福感究竟源自何處?
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范文
心向光明,亦復(fù)何阻
豐衣足食,人人心向往之,甚至是生存的基本條件。外物所能給予每個(gè)人的,往往是不公平的,但也還是能在街頭看到殘障者練得一手好字。心向光明,眼前的黑暗也會(huì)透出微亮光芒。
為秋風(fēng)所破的茅屋里,是心念“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫,凄瑟蕭索的夜里,因裝著天下寒士而有動(dòng)力、有溫暖。淡退風(fēng)華的寺廟里,是斷齏畫(huà)粥寫(xiě)下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,粗食的清苦因心系百姓而多了一分甘甜。不是生活沒(méi)有給他們帶去磨難,而是他們的著眼之處不在茅屋、殘粥,那為了天下蒼生共同幸福的意志溢滿了他們的內(nèi)心,那為著光明的追求將他們的苦楚淡化、摒去了。
楊絳先生曾翻譯過(guò)一首小詩(shī):“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑;……我雙手烤著,生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了?!毕壬鷽](méi)有對(duì)身外之物的追求,清貧的生活也就談不上不幸了。旁人惋惜、同情的,在先生眼里或許比不上讀一本書(shū)來(lái)得充實(shí)。文化大革命中,她被罰洗廁所,她靜下心來(lái),將廁所洗得干干凈凈,并不以此為羞。先生是要向光明的地方走的,她知道家里有丈夫和孩子在等待,知道還能讀書(shū),還能寫(xiě)作,還能讓后人從她的書(shū)中、話中有所得。追求的不是貌美、富足,這些苦痛就不會(huì)引起先生的注意。我們總要從不幸中找幸,總要問(wèn)問(wèn)自己在意的是什么,總要問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心的光明是否能驅(qū)走眼前的黑暗。
“不要把生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低俗,把你寶貴的內(nèi)在生命活出來(lái)。”這是王爾德動(dòng)情寫(xiě)下的感悟。為夏瑜的墳上添幾朵白花,是魯迅先生為辛苦的革命人綴上的一筆希望。“我會(huì)想辦法讓他回到我身邊,畢竟,明天又是新的一天”是斯嘉麗在瑞特離開(kāi)后的內(nèi)心獨(dú)白。他們用內(nèi)心的美好沖淡現(xiàn)實(shí)的苦痛,沒(méi)有稱心的物質(zhì)基礎(chǔ),心中的光明也能帶他們?nèi)ネ叩木辰?。這不是踩在虛無(wú)和幻想的內(nèi)心世界里,不為現(xiàn)實(shí)的任何利祿所動(dòng),也不是一味地忽視痛苦,而是用內(nèi)心的光芒照亮黑暗,擁抱生命中最瑰麗的色彩。
搖著人生的小舟,我愿循著內(nèi)心的光明,在現(xiàn)實(shí)的大風(fēng)大浪中,平安到達(dá)幸福的彼岸
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